Политическая культура общества, ее структура

Общеизвестно, что даже схожим по форме и функциям политическим институтам разных стран присущ своеобразный стиль и характер собственного функционирования.

По мнению Парсонса именно культура (ценности) структурирует ролевые взаимодействия в рамках политической системы, интегрируя различные политические роли в единую систему и, тем самым, решая проблему порядка. Не всякая вводимая норма приобретает институциональное значение, а лишь та, которая укоренена в культурных образцах.

Если политические структуры являются жестким (ригидным) элементом сферы политики, то культура, политические ценности, предполагают возможность выбора типа поведения, действий в различных ситуациях. В этом и заключается принципиальное различие между институционально-нормативной регуляцией поведения и ценностно-нормативной, возникающей в рамках политической культуры.

Г.Алмонд. Политическая культура увязывается с ценностной мотивацией, верованиями, идеалами и убеждениями, присущими отдельным личностям и группам, вовлеченным в политику.

 

Есть разные подходы к пониманию ПК. В наиболее общем, политическую культуру можно определить как совокупность типичных для конкретных сообществ образцов и форм поведения в сфере политики, которые отражают их ценностные представления о смыслах и целях развития и закрепляют устоявшиеся в социуме нормы и модели взаимодействия государства и общества.

Политическая культура – явление многоуровневое, которое отражает разнообразные связи ПК с различными социальными и политическими процессами. Она вмещает в себя крайне широкий спектр ценностей и обусловленных ими форм политического поведения, различающихся у отдельных сообществ, социальных слоев и групп.

 

Алмонд выделял 3 уровня ПК:

- представления относительно ценностей, легитимирующих систему в целом;

- представления о том, как должна функционировать политика;

- ожидания от политического курса.

 

Ценностная ориентация ПК:

- ориентации относительно институтов государственного управления: как по поводу правящего режима, так и относительно "входов" и "выходов" политической системы;

- ориентации относительно других в политической системе, включающие политическую идентификацию, политическую веру и выработку личных предпочтений относительно установленных "правил игры";

- ориентации относительно собственной политической деятельности, включающие самооценку собственной политической компетентности и убежденность в способность оказывать действительное влияние на институты власти.

У культуры не существует никаких механизмов контроля кроме границ человеческого сознания. Поэтому политическую культуру невозможно изменить, заставляя людей предпринимать различные действия, не связанные с их внутренним выбором.

 

В основании доминирующей российской традиционалистской субкультуры лежат ценности:

- коммунитаризма (коллективизма);

- персонализированного восприятия власти;

- стремление к социальной справедливости, а не к законности;

- морализаторские оценки процессов политической конкуренции;

- склонность к несанкционированным формам политического протеста;

- предрасположенность к силовым методам разрешения политических конфликтов (к конфликтным моделям социального взаимодействия).