Социологические теории промышленного капиталистического общества: конец XVIII - начало XX в

Первый период: конец XVIII - начало XX вв. Это период становления обществ модерна, характеризующихся как индустриальные, капиталистические, оформленные как национальные государства. В тот период происходит и становление социологии в качестве способа теоретического самопостижения и самопонимания этих обществ, в качестве средства их саморефлексии. Этот период -- классическая социология.

Классическая социология XIX в. не была однородным теоретическим образованием. Однако в рамках различных социологических построений была выработана социологическая теория промышленного капиталистического общества: теории капиталистического общества К. Маркса, М. Вебера, Г. Зиммеля, теории промышленного общества Э. Дюркгейма, Г. Спенсера и др.

Методологическую основу теории промышленного капиталистического общества составила «трудовая парадигма». Труд -- базисный социообразующий фактор. Труд стал объектом и предметом социологического исследования с самого начала возникновения социологии как науки. Социологи исходили из факта быстрого количественного роста труда в сфере промышленного производства, из его способности преобразовывать общество, определять классовую и социальную структуру обществ, образцы и типы социального действия.

Осмысление трудовой деятельности, освободившейся от феодальных пут, регулируемой рынком, ориентированной на конкретное приложение и понукаемой необходимостью, стало основой теоретических построений социологии. Сфера хозяйства, или экономика стала сферой, объясняющей все остальные социальные процессы и формы. В классической социологии сформировался экономический объяснительный принцип, а базисной теоретической моделью стала модель трудового общества.

Главные черты промышленного капиталистического общества:

Индустриализм -- означает, что экономическая сфера представляет собой производство товаров при помощи машинной технологии и неживых источников энергии, а ее основу составляет развитая система разделения труда, как в рамках самого производства, так и об­щества в целом. Именно эти черты промышленного общества легли в основу различных органицистско-функционалистских теорий, например, О. Конта, Э. Дюркгейма, Г. Спенсера и др.

- Капитализм -- Эта черта промышленного капиталистического общества получила наиболее фундаментальное осмысление в социологических теориях К. Маркса и М. Вебера. Как капиталистическое, промышленное общество основано на частной собственности на материальные средства производства, на свободе рынка, на свободе труда, на рациональной технике, коммерческой постановке хозяйственной деятельности, биржевых операциях. Фундаментальным для капитализма является его внутренне противоречивый, конкурентный, конфликтный характер социальных взаимодействий. Производственный процесс осуществляется как экономическая эксплуатация наемного труда. Особо подчеркивается экспансионистский характер капитализма, стремительная колонизация им территорий, общества и культуры, указывается на стремление к максимизации прибыли в качестве одной из черт, определяющей движение экономики в целом и мотивацию каждого конкретного социального агента.

- Промышленное капиталистическое общество - это гражданское сообщество,оно не является корпоративным. Оно не представляет собою единое социальное образование, интегрированное посредством политико-государственного механизма в единую иерархическую систему статусов, каковым является докапиталистический тип общества.

Г. Спенсер, много внимания уделивший именно этому аспекту в исследовании промышленного общества, подчеркивал, что в промышленном обществе государство и все политические институты отделены от экономики и от различных социальных институтов, осуществляющих внутреннюю интеграцию. Промышленное общество представляет собой первое в истории общество, в котором присутствует развитая гражданская сфера - сфера гражданского общества - с ее институтами общественного мнения, различными свободными объединениями граждан, разнообразными гражданскими организациями. Не меньше, чем Г. Спенсер об этом писали О. Конт, Э. Дюркгейм и другие представители социологической классики.

-- Система внутренней интеграции общества строится на основе обменно-функционалистской,т. е. профессионально-трудовой, а не статусной организации системы взаимодействий. Она предполагает формальное правовое равенство участников взаимодействий. Кроме того, взаимодействие должно быть добровольным и свободным, а обмен взаимными трудовыми услугами быть справедливым. На таком понимании справедливости должен основываться найм рабочей силы. Только в этом случае общество и его различные сферы не будут демонстрировать аномийные, кризисные явления, забастовки и революции.

- Промышленное капиталистическое общество - это классовое общество. Данное утверждение является общим для всей классической социологии. В рамках классической социологии классы предстают как социальные группы, которые формируются в рамках экономики или системы общественного разделения труда и отличаются своим отношением к собственности на средства производства (т. е. владением или невладением ею), своим местом и ролью в системе производства (или общественного разделения труда), способом получения и размерами своего дохода.

Именно классовая структура общества формирует политическую ситуацию, систему властных отношений в обществе, определяет основной социальный конфликт. Рассмотрение и анализ общества с точки зрения распределения классовых сил, классовый анализ как таковой становится одним из ведущих методологических подходов в социологии.

- В политическом отношении промышленное капиталистическое общество предстает как национальное государство. Нация - это тот совершенно новый тип социального и политического сообщества, который возникает в обществах модерна и определяется гражданством. Критериями национальной государственности являются этнос и язык. Государство репрезентирует нацию и гражданское общество. Государство самым активным образом взаимодействует с гражданским обществом. Оно способствовало становлению капитализма политикой протекционизма, системой пошлин, налогов, охраной экономической территории. Как подчеркивал, Вебер, буржуазия в современном смысле слова возникла из союза государства и капитала. Именно национальное государство создает условия для дальнейшего существования капитализма.

Представленная система, разработанная в рамках классической социологии ассоциировалась с понятием «промышленное капиталистическое общество» или «индустриальное общество». Она вобрала в себя весь социальный опыт XIX в. и стала той системой теоретиче­ских представлений, от которых первоначально отталкивалась социологическая мысль XX в. в осмыслении совершенно нового социального опыта, который принес с собою XX век.