Дія шуму на організм людини і заходи та засоби захисту від шуму.

Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 539

Социальная структура общества не является застывшей; в ней постоянно происходят колебания и перемещения, т.е. ей свойственна социальная мобильность.

Социальная мобильность – это изменение социальной группой или индивидом своей социальной позиции. Термин «социальная мобильность» был введен в социологию П. А. Сорокиным, который рассматривал социальную мобильность как перемещение по социальной лестнице в двух направлениях: вертикальном – движение вверх и вниз, горизонтальном – передвижение на одном и том же социальном уровне. В периоды социальных изменений наблюдается массовая групповая мобильность. В стабильные периоды социальная мобильность возрастает в момент структурной перестройки экономики. В этом случае важным «социальным лифтом», обеспечивающим вертикальную мобильность восходящего вида, выступает образование. Социальная мобильность представляет собой достаточно достоверный показатель уровня открытости или закрытости общества. В современном обществе социальная мобильность порождает явление социальной маргинальности.

Маргинальность – понятие, характеризующее пограничные, промежуточные, стоящие на рубеже культур явления, социальные субъекты и статусы… Маргинализация подразумевает разрыв, потерю объективной принадлежности к некоей социальной общности без последующего вхождения в иную общность или без полной адаптации в ней. Маргинал – это человек, имеющий отношение к двум различным группам, не принадлежа ни к одной из них полностью… Субъективное представление маргинала о себе и его объективное положение противоречивы: он поставлен в ситуацию борьбы за выживание. Поэтому маргинальная личность обладает рядом характерных черт: беспокойством, агрессивностью, неоправданным честолюбием. Социальное поведение маргинала создает сложности как самому человеку, так и общающимся с ним людям. Долгое время в социологии маргинальность оценивалась негативно. В последнее время социологи изменили к ней отношение, увидев в этом социальном явлении положительную сторону.

(Минаев В.В., Архипова Н.И., Безбородов А.Б., Косякова Н.И.)

1. Опираясь на текст, укажите черту, определяющую сущность социальной мобильности. Каковы (по П.А. Сорокину) основные направления социальной мобильности?

2. При каких двух общественных условиях, по мнению авторов, образование выступает важным «социальным лифтом»? Объясните любое из этих условий.

3. Кого авторы называют маргиналом? Дайте определение и приведите с опорой на знания обществоведческого курса и факты общественной жизни три примера маргинальности.

4. В последнее время, как отмечают авторы, социологи увидели в маргинальности положительную сторону. Укажите любые три проявления положительной стороны маргинальности.

5. Укажите четыре отличия человека от животного.

6. Вам необходимо составить рассказ на тему «Познание». Составьте план ответа, состоящий не менее чем из четырёх пунктов, два из которых детализированы в подпунктах.

7. Выберите одно из предложенных ниже высказываний и изложите свои мысли (свою точку зрения, отношение) по поводу поднятой проблемы. Приведите необходимые аргументы для обоснования своей позиции.

Выполняя задание, используйте знания, полученные в курсе обществознания, соответствующие понятия, а также факты общественной жизни и собственный жизненный опыт.

7.1. «Создаёт человека природа, но развивает и образует его общество» (В. Г. Белинский).

7.2. «Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред» (М. Монтень).

7. 3. «Личностью не родятся, личностью становятся» (А. Н. Леонтьев)

7. 4. «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность – отстаивают» (А. Г. Асмолов).

Вариант 2

Часть 1 (А)

1. Какой из примеров иллюстрирует влияние общества на природу?

а) замедленные темпы развития реликтовых племён Центральной Африки;

б) строительство Цимлянского водохранилища;

в) формирование рас;

г) развитие торговли и мореплавания в Древней Греции.

2. Рациональное познание (процесс мышления) не предполагает продуцирование:

а) понятий;

б) суждений;

в) представлений;

г) умозаключений.

3. К мировым религиям не относится:

а) буддизм;

б) ислам;

в) анимизм;

г) христианство.