Человек, который объяснял это, обладал спокойным, но сильным голосом, и звали его Тосака Токиоми.

В комнате изысканной виллы, которая была построена на вершине холма в тихой местности на юге итальянского города Турин, три человека сидели в гостиных креслах. Кирей, Токиоми, и священник, который представил их друг другу и молчал во время их разговора, Котомине Ризей… который приходился Кирею отцом.

Учитывая то, что у Токиоми в друзьях имелся восьмидесятилетний священник, то Тосака был очень эксцентричным японцем. С виду он был такого же возраста, как и Кирей, непоколебимый и с таким видом, будто он знает всё. Это вилла была второй резиденцией его древней и прославленной (даже по японским меркам) семьи, как он сказал. Но самое интересное то, что он называл себя Волшебником.

«Быть Волшебником» - это не такая уж и странная вещь, как может показаться на первый взгляд. Кирей, как и его отец, были церковниками, но долг и обязанности отца и сына, сильно отличались от тех, что обычные люди подразумевали под обязанностями «священника».

Святая Церковь, к которой принадлежали такие люди как Кирей, считала, что Волшебство не относилось к чудесам и божественному проведению, но им можно было воспользоваться для уничтожения ереси, погребая её в забвении. Это было позицией, руководствуясь которой можно было контролировать действия таких богохульников, как Волшебники.

Волшебники сотрудничали только с Волшебниками, они организовались в закрытую группу и назвали себя Ассоциацией и стали представлять угрозу для Святой Церкви как конкурент. В настоящее время обе организации поддерживали перемирие, но даже если и так, то появление священника из Святой Церкви и Волшебника, которые собрались в одном здании, для проведения лекции для ещё одного представителя Церкви было просто немыслимо.

В случае Ризея, семья Тосака уже имела старые связи с Церковью, не смотря на то, что была семьёй Волшебников.

Это случилось прошлой ночью, когда Кирей обнаружил на поверхности свой руки татуировку, которая была разделёна на три рисунка. Он спросил об этой странности своего отца, и Ризей немедленно взял своего сына в Турин на следующее утро, чтобы они встретились с молодым Волшебником.

Потом, после поспешной встречи, объяснения, которые Токиоми дал Кирею на этой секретной встрече касались этой самой «Войны за Святой Грааль». Значение рисунка появившегося на руке Кирея… означающего, что Кирей обзавёлся правом на реализацию шанса осуществить свою мечту в Четвёртой Войне за Святой Грааль… за три года до неё.

Не то чтобы он отказывался драться. Обязанностью Кирея, как члена Святой Церкви, в сущности, было непосредственно уничтожение ереси, и это означало, что он является вполне способным бойцом. Можно сказать, что его долгом было сражаться на жизнь или на смерть против Волшебников. Что было проблемой, так это то, что Кирею, церковнику, нужно было принять участие в Войне как «Волшебнику», так как это «состязание» происходило именно между Волшебниками.

- Говоря о Войне за Святой Грааль нужно помнить, что это Война, в которой Волшебники используют своих Слуг как фамилияров (familiars). Итак, чтобы вступить в Войну, нужно знать хотя бы основы магии призыва. По существу дела, все семь человек, что были выбраны как Мастера Слуг, должны быть Волшебниками. Это довольно не обычно, чтобы кто-то подобный тебе, то есть тот, кто до этого не изучал Волшебства, был выбран Граалем на такой ранней стадии.

- Грааль выбирает тех, кто будет избран Мастерами?

Токиоми кивнул в ответ на вопрос ещё не совсем убежденного Кирея.

- Я уже упоминал о «трёх семьях, из-за которых всё началось» - для Волшебников связанных с Макири, которые поменяли свою фамилию на Мато, Айнцберн или Тосакой, участие является обязательным. Иными словами…

Токиоми поднял свою правую руку и продемонстрировал рисунок, который также состоял их 3 трёх частей.

- Я, как глава семьи Тосака, буду участвовать в грядущей битве.

Значит этот человек, планирует сразиться с ним после того, как тщательно его проинструктирует? Хотя Кирей не видел смысла в этом, у него в голове было ещё несколько важных вопросов.

- Мне хотелось бы узнать о Слугах, которых вы упомянули ранее. Героические Души, используемые как фамилияры, вы сказали…

- Возможно, в это сложно поверить, но это правда. Это одно из чудес Грааля.

Легенды о великих людях, невероятных людях, кто оставил своё имя в истории или в местном фольклоре. Это те, кто остался в памяти человечества, и после своей смерти, они были отделены от категории людей и были перемещены в обитель духов, они – Героические Души. Они отличаются от той оравы мстительных демонов или злобных духов, которых Волшебники призывают как фамилияров. Хотя подобную силу и возможно призвать, безрассудно надеяться, что ты сможешь контролировать Героическую Душу и использовать его как фамилияра без помощи Грааля.

- Если ты поймёшь, что Грааль делает возможным то, чего даже мы Волшебники считаем невозможным, ты поймёшь, каким редким сокровищем он является. Но даже если так, то помощь в призыве Слуг является лишь малой толикой силы Святого Грааля.