А.Ч. Бхактиведанта Свами

PS. Каждый должен присоединиться к группе санкиртаны как можно скорее.

Получив это бесценное послание, написанное рукой Шрилы Прабхупады, Рамешвара, который только что, стоя под лестницей, безропотно ожидал какого-то самого незначительного знака внимания, со всех ног бросился в храм, чтобы громко поделиться этим счастьем с теми, кто еще не спал.

Трипурари: Каждое утро после мангала-арати возле входной двери храма собиралась небольшая группа преданных, поскольку во время утренней джапы в храме разговаривать не позволялось. Рамешвара повторял джапу в дверном проеме. Он стал подзывать нас к себе, и вскоре у дверей столпилась кучка преданных. Рамешвара показал нам записку Прабхупады. Видя, что мы разговариваем во время джапы, некоторые преданные стали выражать неудовольствие. Они посчитали, что мы отвлекаем их, что мы не погружены в служение, не повторяем джапу. Но на самом деле мы глубоко погрузились в мысли о санкиртане, а когда вернулись к своей джапе, то стали повторять ее с желанием идти к людям и удовлетворить Прабхупаду.

В считанные дни о словах Прабхупады — «Каждый должен присоединиться к группе санкиртаны как можно скорее» — узнали во всех остальных храмах. И хотя вскоре Прабхупада улетел из Лос-Анджелеса и вернулся в Индию, послание его осталось и еще больше укрепило веру преданных.

* * *

Летом 1973 года преданные обнаружили, что на концертах всего за несколько часов можно распространить сотни книг «Кришна». Теперь ее издали в мягкой обложке в трех томах с предисловием Джорджа Харрисона, что особенно привлекало молодежь. В июле Рамешвара писал Прабхупаде в Лондон о том, что храм в Лос-Анджелесе распространяет по две тысячи экземпляров «Кришны» в неделю, а на одном концерте преданные за два часа распространили шестьсот книг.

Преданные из Лос-Анджелеса решили, что Трипурари и другие ведущие распространители книг должны ездить по храмам Америки и делиться опытом. Рамешвара писал Прабхупаде: «По милости Шри Шри Рукмини-Дваракадхиши [Божества в храме Лос-Анджелеса] мы можем отправить в другие центры много преданных. Это — истинное богатство Новой Двараки». Третьего августа Шрила Прабхупада написал ответ:

Распространение книг, вне всякого сомнения, является самым важным из всего, что мы делаем. Храм — это не просто место, где едят и спят, а база, откуда мы посылаем наших солдат сражаться с майей. Сражаться с майей — значит сбрасывать на колени обусловленных душ тысячи и миллионы книг. Как на войне, когда бомбы градом сыплются с неба...

Мне тоже нравится ваш план разослать лучших распространителей по храмам Америки, чтобы они учили других. Только обучая других, преданный по-настоящему прогрессирует в сознании Кришны. Продолжайте и дальше осуществлять свою программу, чтобы каждый преданный в нашем движении овладел искусством распространения книг. Я одобряю ваши действия.

В июльском бюллетене ББТ преданные опубликовали письмо одной женщины, которая недавно купила несколько книг Прабхупады. Письмо было написано на фирменном бланке американской авиакомпании TWA.

В аэропорту Сан-Франциско, перед самым моим отлетом в Лондон, один из ваших последователей дал мне книгу «Кришна»… Я никогда не чувствовала себя такой счастливой и польщенной или, лучше сказать, удостоенной такой чести…

Я так устала от этой бешеной погони за материальным успехом, и хочу высшей жизни без материальных богатств и игр.

На обратном пути из Лондона, в аэропорту Чикаго, она купила другую книгу, «Раджа-видья», и теперь просила еще.

«Эти книги прекрасны», — заключала она.

По мере того как Трипурари путешествовал, обучая других своим методам санкиртаны, все больше преданных, следуя его примеру, стали носить на санкиртане парики и обычную одежду. В светской одежде обращаться к людям стало намного легче, а потому повысились шансы распространить больше книг. Однако некоторые преданные этого не одобрили.

В сентябре 1973 года несколько учеников-санньяси вынесли этот вопрос на суд Шрилы Прабхупады во время его утренней прогулки по Джуху в Бомбее. Прабхупада обратил внимание, что многие люди, гуляющие по побережью Джуху, всегда выражают почтение преданным — они смиренно складывают ладони и говорят: «Харе Кришна». Это признак истинного вайшнава, сказал Шрила Прабхупада: всякий, кто видит его, сразу вспоминает о Кришне. Поэтому преданные должны постоянно иметь отличительные знаки вайшнава, такие как тилака, шикха и кантхимала, чтобы люди могли видеть: «Вот люди из “Харе Кришна”».

Тогда один из санньяси сообщил, что сейчас в Америке во время распространения книг преданные надевают парики и одежду хиппи. Сам же он в своем храме не допускал ничего подобного, так как считал, что когда люди даже не знают, что разговаривают с преданным – это провал. Если преданный захочет распространять книги, заключил он, Кришна непременно поможет ему найти такое место, где он сможет делать это не маскируясь.

Шрила Прабхупада повернулся к преданным, и спросил их мнения. Один из них предположил, что маскировка в Америке — вынужденная мера, в противном случае преданным запретили бы распространять книги в некоторых местах. Прабхупада выслушал мнения и вынес вердикт: «маскировку» нужно немедленно прекратить.

— Мы не собираемся идти в наших стандартах ни на какие уступки, — сказал он. — Мы должны строго придерживаться наших принципов. Эти длинные волосы и кармическая одежда говорят о тенденции к возвращению в хиппизм. Поскольку вы были хиппи, в вас по-прежнему живет эта склонность. Поэтому это нужно прекратить.