Социальной антропологии

4. культурной антропологии

5. политической антропологии

 

27. Сюжет о почитании Гинефора – борзой собаки, якобы спасшей младенца от огромного змея, но убитой хозяином рыцарем, в качестве святого, рассказанный в книге Ж.К. Шмита «Святая борзая: Гинефор, целитель детей (начиная с XIII в.)», является примером изучения:

1. воздействия протестантских идей на народную культуру

2. культа животных в средневековую эпоху

3. отношения рыцарей к животным

Столкновения фольклорной и клерикальной культур

5. взаимодействия фольклорной и клерикальной культур

 

28. Исследование К. Гинзбурга «Ночная история. Истолкование шабаша» является примером изучения:

Взаимодействия ученой и фольклорной культуры

2. социальной структуры участников ведовских процессов

3. политических отношений в Европе в период расцвета ведовских процессов

4. духовных истоков ведовства

5. влияния язычества на формирование ведовства

 

29. А. Бюргьер в статье, написанной в 1986 г. определил исследовательское поле исторической антропологии, как:

1. событийная история

2. история институций и история решений

3. история сознания

4. микроистория

История поведения и привычек

 

30. Центральная категория истории ментальностей, по мнению А.Я. Гуревича:

1. конфликт

2. сознание

3. мышление