Учебник. закономерное, так и единичное, субъективное, связанное с индиви­дуальными интересами, намерениями, целями человека.

закономерное, так и единичное, субъективное, связанное с индиви­дуальными интересами, намерениями, целями человека.

Наиболее значимыми для правоведения являются такие соци­альные и гуманитарные области знания, как 4)илософия, социология, психология, история, семиотика, лингвистика, кибернетика, синер­гетика, культурология, политология, коммуникология. Остановимся на краткой характеристике наук, имеющих наибольшее значение для теоретического правоведения.

Философия стремится к целостному обобщенному знанию, включающему рациональные, ценностные и практические аспекты. Она отвечает на следующие вопросы: 1) что есть бытие; 2) как сле­дует относиться к бытию; 3) что необходимо делать для того, чтобы достичь должных целей. Только первый вопрос подпадает под об­щепринятые критерии научного знания и при определенных обсто­ятельствах может рассматриваться как выражение научной филосо­фии. Решение других вопросов основано на определенных мировоззренческих предпосылках, поэтому не может претендовать на общезначимость, так как является обобщенным выражением ин­дивидуального внутреннего опыта создателя философской системы.

Значение постнеклассической философии состоит в том, что она ориентирует всю область социально-гуманитарного знания на иные по сравнению с классической философией представления о рациональности. По мнению современного немецкого философа и социолога Ю. Хабермаса, в новом типе рациональности разумным считается уже не объективный порядок вещей, как это предполага­лось классической наукой, а разрешение проблем, которое основы­вается на опыте обращения с реальностью. Соответственно класси­ческая рациональность рассматривается им как «материальная», постнеклассическая — как своего рода «процедурная», открытая. Новым предметом философского познания становится жизненный мир человека как сфера повседневной самопонятности (о понятии жизненного мира см. § 2 главы II «Исторические и современные типы правопонимания»), как дотеоретическая целостность, познаваемая через рациональную реконструкцию интуитивного знания компетентных субъектов речи и действия. Философия, в том числе современная постнеклассическая философия, предоставляет основные метатео-ретические идеи для правовой науки, являясь ее методологическим, гносеологическим и онтологическим основанием.