Учебник. с тем в процессе межсубъектного взаимодействия социально значимые акты коммуникации порождают социальные институты (примером такого института являются нормы

с тем в процессе межсубъектного взаимодействия социально значимые акты коммуникации порождают социальные институты (примером такого института являются нормы права), которые, будучи результатом человеческой деятельности, начинают восприниматься человеком как обладающие свойством объективности, т. е. независимости от него. Социальное как бы «обволакивает» человека, включая его в сферу своего энергетического воздействия.

Таким образом, объектом классического естественнонаучного познания выступает природа как объективная, без-человечная ре­альность; объектом познания социально-гуманитарных наук явля­ется общество как субъективно-объективная реальность, т. е., с одной стороны, как реальность, создаваемая и поддерживаемая че­ловеком в процессе межсубъектного взаимодействия, с другой — как объективная реальность, осознаваемая человеком в качестве проти­востоящей ему.

2. Особенности объектов естественнонаучного и гуманитарного познания обусловливают второе различие между ними: отношение познающего субъекта к познаваемому объекту. В классическом есте­ствознании отношения ученого и объекта исследования характери­зуются определенной дистанцией между ними. Здесь ученый про­тивостоит миру наблюдаемых объектов как внешней для него действительности, на которую он воздействует, используя различ­ный инструментарий и определяя условия эксперимента. Ученый-естествоиспытатель никогда не бывает имманентной (неотъемлемой) частью изучаемого объекта, а наблюдает за ним со стороны.

В социально-гуманитарных науках ученый (наблюдатель) не дистанцирован от объекта своего исследования. Это связано с тем, что исследователь социальных отношений сам является их участни­ком, т. е. включен прямо или опосредованно в те объекты и процессы, которые он изучает. Следовательно, научное наблюдение в социально-гуманитарных науках осуществляется изнутри познаваемого объекта, в роли которого выступают общество, государство, нация и т. д. Со­ответственно социально-политическая, национальная, конфессио­нальная и иные привязанности исследователя во многом определяют выбор научных проблем, стратегию и даже результаты их исследо­вания. Поэтому социально-гуманитарное познание, в отличие от есте­ственнонаучного, весьма часто оказывается подверженным влиянию той или иной разделяемой исследователем идеологии.