Потеряло прежнее значение в связи с уходом населения и падением роли торгового пути.
Его влияние на общерусскую жизнь ослабло.
Русский митрополит переносит свою резиденцию во Владимир –на-Клязьме и меняет соотношение сил на Руси.
В результате монгольских вторжений территория Владимирского великого княжества сократилась, но оно сохраняло своё влияние среди др. княжеств Северо-Восточной Руси (Ростовского, Переяславского, Юрьевского, Стародубского, Суздальского, Ярославского). При великом князе Александре Невском (правил в 1252-63) сложилась практика, согласно которой в Новгород приглашались только великие князья владимирские. Во Владимирском великом княжестве не сложилось династическое правление. Однако до начала 14 в. великие князья владимирские старались передать часть территории великого княжества своим сыновьям. Создавались владения великокняжеских семей (уделы). Монгольские ханы выдавали русским князьям ярлыки на Владимирский великокняжеский стол. Великие князья отвечали за сбор с русских земель ордынской дани (выхода). В 13-15 вв. формировалась категория служилых князей, переходивших в русские княжества из Великого княжества Литовского, Золотой Орды и др.
Московское княжество выделено Даниилу Александровичу по завещанию Александра Невского в 1263. С начала 80-х гг. 13 в. Даниил стал играть активную роль в политической борьбе князей Северо-восточной Руси. В 14 в. усилилось соперничество Московского, Тверского, Нижегородско-Суздальского, Рязанского великих княжеств. Центром объединения русских земель и формирования единого государства стала Москва, вокруг которой началось образование этнического ядра русского народа. Князь московский Юрий Данилович в борьбе за владимирский стол соперничал с князем тверским Михаилом Ярославичем. Он женился на сестре хана Узбека Кончаке и в 1317-25 был великим князем владимирским. Великий князь московский (с 1325) и владимирский (с 1328) Иван I Калита создал экономические и юридические предпосылки для расширения территории Московского великого княжества. Усилению авторитета Москвы способствовал переезд из Владимира в Москву митрополита Петра (1325). При великом князе московском и владимирском (с 1354) Иване II Красном возросло духовное и политическое влияние митрополита Алексия. Великий князь московский (с 1359) и владимирский (с 1362, с перерывами) Дмитрий Иванович (Донской) в результате войны с Тверью (1368-75) заключил мирный договор, ограничивший самостоятельность Тверского великого княжества. Сложными были отношения Дмитрия с великим князем рязанским Олегом Ивановичем: длительное военное и дипломатическое противостояние завершилось в 1385 заключением мирного договора при посредничестве Сергия Радонежского. Дмитрий Иванович отражал нападения великого князя литовского Ольгерда и ордынцев. Важнейшим итогом его сопротивления Золотой Орде стала победа в Куликовской битве 1380. При Дмитрии Донском продолжалось расширение границ Московского великого княжества. Он завещал территорию Владимирского великого княжества сыну Василию I как свою "вотчину" впервые без санкции Золотой Орды.
Великий князь московский Василий I (правил в 1389-1425) в конце 14 -начале 15 вв. вёл борьбу с Новгородом за Двинскую землю и пытался ограничить суверенитет Новгородской республики. В 1408 он заплатил выкуп в 3000 руб. ордынскому военачальнику Едигею, разорившему территорию Московского великого княжества. Великий князь московский Василий II Тёмный (правил в 1425-62) одержал победу в междоусобной войне (1425-53) с удельными князьями Юрием Дмитриевичем и его сыновьями Василием Косым, Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным, которая велась в обстановке ордынских набегов и литовской экспансии. Он ликвидировал Дмитровский, Галицкий, Серпуховско-Боровский уделы, сохранив в составе Московского великого княжества Верейско-Белозерское княжество, присоединил к Москве Нижегородско-Суздальское великое княжество, часть ярославских и др. земель. Содействовал утверждению на Руси автокефальной церкви, руководил походами на Новгород (1441, 1456, 1460 и др.).
Объединение земель вокруг Московского великого княжества происходило в условиях дальнейшего развития феодального способа производства. Светские и духовные феодалы были заинтересованы в укреплении государственной власти и защите своих владений от внешней опасности и внутриполитических конфликтов. В условиях подъёма сельского хозяйства на Руси 14-15 вв. возрастала ценность земельных владений, обострилась борьба за землю между её владельцами. В 14 в., наряду с различными терминами, обозначавшими категории сельского трудового населения, возник термин "крестьянин" ("христианин"), который позднее применялся к основной массе земледельцев, исключая холопов. Княжеская власть покровительствовала монастырской колонизации - становлению Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского, Ферапонтова и др. монастырей. В распоряжении государства находились т. н. чёрные земли, которые князья жаловали своим светским и церковным феодалам. Значительные земельные владения были в личной собственности князей. У Ивана I Калиты было более 50 сёл, у Василия II их насчитывалось уже свыше 125. Типичной формой феодального землевладения в 14-15 вв. была вотчина. Наряду с вотчинным зарождалось условное землевладение. С 13-14 вв. дворяне (в основном княжеские) наделялись землёй, а также получали возможность покупать её. С середины 14 в. наблюдался подъём городов (Москва, Тверь, Нижний Новгород и др.). Торгово-ремесленные центры Руза, Верея, Боровск, Серпухов и др. превращались в города - военно-стратегические пункты и княжеские резиденции. В 14-15 вв. московские, тверские и др. купцы участвовали в международной торговле с Золотой Ордой, странами Прикаспия, итальянскими факториями Крыма и Причерноморья. В Москве возникла купеческая корпорация "сурожан". Московские купцы "суконники" ввозили на Русь западноевропейские сукна. Развивалась торговля можайских, тверских, московских, коломенских и др. купцов с Великим княжеством Литовским. Новгород торговал с городами Прибалтики, Ганзейского союза и др. Русская культура 14 - 1-й половины 15 вв. развивалась под воздействием идей объединения страны и борьбы с монголо-татарским игом. В начале 15 в. создан общерусский летописный свод - Троицкая летопись. Подвиги русских воинов - участников Куликовской битвы 1380, были воспеты в "Задонщине" и "Сказании о Мамаевом побоище". В середине 70-х гг. 15 в. составлены путевые записки тверского купца Афанасия Никитина ("Хождение за три моря"). К выдающимся достижениям отечественной культуры относится живопись Андрея Рублёва (около 1360-70 - около 1430) и Феофана Грека (около 1340 - после 1405).
