Путь самоосознания, начертанный амнаей, открывает эти истины, награждая живое существо самбандха-гьяной, знанием об отношениях живого существа и Господа.Отвечая на вопросы Санатана Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху подробно объяснил науку взаимоотношений живого существа с Господом в Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 20, 102):
Ке ами, кене амайа джаре тапа-трайа Иха нахи джани, кемане хита хайа Кто я? Почему меня постоянно преследуют тройственные страдания? Не зная ответа, как я могу получить благо? Те, кто хотят обрести высшее благо, то есть преданность Кришне, должны задавать эти вопросы своему духовному учителю.
Когда ученик получает правильные ответы от духовного учителя, его сомнения уходят, и в нем пробуждается твердая вера. Не следует отказываться от обсуждений, считая их бесполезными. В Чайтанья-чаритамрите (Ади 2.117) сказано: «Искренний ученик не должен пренебрегать обсуждением истин, считая их спорами, ибо дискуссии укрепляют ум и пробуждают интерес и даже привязанности к Шри Кришне». Первые восемь истин связаны со взаимоотношениями с Господом. Информацию о них можно получить из беседы Шри Чайтаньи Махапрабху с Санатаной Госвами. Мнение Шри Чайтаньи Махапрабху приводится в Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 20.124):
Веда-шастра кахе – ‘самбандха’’абхидхейа’’прайоджана’ В ведической литературе содержится информация о самбандхе, взаимоотношениях обусловленной души с Кришной, об абхидхее, регулируемой деятельности обусловленной души для возрождения этих взаимоотношений, и о прайоджане, высшей цели жизни.
Относительно второй основной истины Чайтанья Махапрабху говорит в Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 20.152, 155, 157) следующее
Кршнера сварупа-вичара шуна, санатана Адвайа-джнана-таттва, врадже враджендра-нандана
Свайам бхагаван кршна, ‘говинда’ пара нама Сарваишварйа-пурна йанра голока – нитйа-дхама
Джнана, йога, бхакти, - тина садханера ваше Брахма, атма, бхагаван – тривидха пракаше О Санатана, послушай, пожалуйста, о Господе Кришне. Он – изначальный Верховный Господь и Абсолютная Истина, лишенная двойственности. Он живет во Вриндаване как сын Нанды Махараджа, и Он полон всех достояний. Там Его зовут Говинда, а имя Его вечной обители – Голока Вриндавана. Есть три духовных метода постижения Абсолютной Истины: метод умозрительного знания, мистической йоги и бхакти. Каждый из них ведет к постижению разных аспектов Абсолютной истины: Брахмана, Параматмы и Бхагавана соответственно.
Относительно энергий Кришны Шри Чайтанья Махапрабху сказал:
Кршнера свабхавика тина-шакти-паринати Чич-чхакти, джива-шакти, ара майа-шакти
|
