Глава 5. ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ - ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ЛИЧНОСТНОГО РОСТА

И должен ни единой долькой

Не отступаться от лица,

Но быть живым, живым и только.

Живым, и только до конца.

Б. Л. Пастернак

Фредерик (Фриц) Перлс (1893-1970) - один из основоположни­ков гештальт-терапии, ее главный теоретик, а также блестящий мастер практической демонстрации ее использования в рамках так называемых воркшопов (практических семинаров и тренингов), чья работа всегда оказывала глубокое и захватывающее воздействие на участников и в немалой степени способствовала широкому рас­пространению групп личностного роста. Между тем Ф. Перлс, как и многие другие создатели психотерапевтических систем гуманис­тической ориентации, начинал с изучения психоанализа в Берлине и Вене. Его персональным психоаналитиком был В. Райх, оказав­ший большое воздействие как на становление личности Ф. Перлса, так и на его учение. Сам Ф. Перлс признавался, что, если бы не уг­роза фашизма, заставившая его покинуть Европу, он всю свою про­фессиональную жизнь мог бы потратить на психоанализ несколь­ких своих пациентов. Однако в 1934 г. он принял предложение изве­стного психоаналитика Эрнста Джонса и основал Институт психо­анализа в Йоханесбурге (Южная Африка), где и провел последую­щие 12 лет, разрабатывая собственную версию психоанализа. В 1947 г. вышла в свет его первая книга «Эго, голод и агрессия: ревизия фрей­довской теории и метода». В это время он еще не вполне освобо­дился от влияния фрейдовской теории инстинктов, хотя и предпри­нял ее ревизию, что сказалось, в частности, на его трактовке голода как ключевого инстинкта в процессе выживания индивида. В 1946 г. под давлением режима апартеида Ф. Перлс покидает Южную Аф­рику и поселяется в США с женой Лаурой, психотерапевтом и спе­циалистом по нарушениям питания. Постепенно, в полемике с клю­чевыми положениями психоанализа, оформляется новое направле­ние в психотерапии: в Нью-Йорке Ф.Перлс основывает Институт гештальт-терапии, в 1951 г. вместе с Ральфом Хафферлином и Полом Гудменом публикует труд «Гештальт-терапия: возбуждение и ростчеловеческой личности», где излагаются не только начала те­ории созданной им психотерапевтической системы, получившей на­звание «гештальт-психотерапия», но и структурированная практи­ка Психотерапевтических методов или «упражнений», своего рода «экспериментов», соединяющих в единое целое опыт активного пе­реживания, действия и осознания. И, наконец, в 1969 г. выходят «Введение в гештальт-терапию» и «Гештальт-терапия дословно» с подробным изложением базовых положений нового психотерапев­тического подхода и многочисленными иллюстрациями его приме­нения Ф.Перлсом в практике консультирования и в рамках учеб­ных семинаров.

В опубликованных трудах Ф. Перлса отчетливо проступает его портрет. Он не скрывает своей парадоксальности, порой гранича­щей с безумием, демонстрирует любовь к юмору и острословию, нео­быкновенное жизнелюбие и презрение к общепринятым условностям. В своих многочисленных воркшопах, в 1960-е гг. привлекавших толпы профессионалов и просто интересующихся личностным ро­стом людей в Эсален на Калифорнийский берег Тихого океана, Ф. Перлс предстает человеком тонко чувствующим и вдохновенным проницательным, провоцирующим, умело манипулирующим; его показательные сеансы терапии порой напоминают захватывающие мистерии или колдовские исцеления в духе шаманизма.

Ф.Перлс точно отразил умонастроение американских «шести­десятников», жаждавших свободы, необычных ощущений, не знаю­щих, как порвать путы рутинной жизни и вернуть жизни смысл и прелесть новизны. Неслучайно, что именно на 1960-е и 1970-е гг. приходится пик расцвета гештальт-терапии; ее теория и практика благодарно впитали ставшие широким достоянием интеллектуалов «опрощенные» идеи французского экзистенциализма и эзотериче­ский опыт «предельных» переживаний любителей ЛСД. Кажущая­ся простота технических приемов вкупе с иллюзией мгновенного исцеления, в значительной степени намеренно провоцируемые ха­ризматической фигурой самого Ф.Перлса, немало содействовали быстрому распространению гештальт-терапии прежде всего среди учителей, социальных работников и психологов-консультантов.

После смерти Ф.Перлса в 1970 г. остались неосуществленными многие проекты и разработки. Так, Перлс мечтал создать в Бри­танской Колумбии учебный центр и при нем общину, в организа­ции которой смогли бы воплотиться его представления о челове­ческой природе, о развитии индивидуальности и аутентичности. Спустя десятилетия стала очевидной утопичность ряда идей Ф. Перлса, обозначились пробелы в теории и практике, особенно неоправданны оказались надежды на применение гештальт-тера­пии в клинике, но популярность ее в среде психологов-консультан­тов возросла, В последние годы можно отметить и некоторую, хотя и весьма существенную, ревизию методологии, особенно заметную в российском варианте, исторически свободном от «школьных» рамок: гештальт-терапия несколько отдалилась от своей исходной орга­низмической парадигмы и приблизилась к гуманистически-ориен­тированной; заметно возросла тенденция к интеграции с современ­ными концепциями когнитивной психологии и неопсихоанализом.