Свои знания и впечатления о строительстве пирамиды и о людях, занятых в этом историческом событии, представьте в виде рисунка. Не забудьте озаглавить свою работу.Почему египтяне возводили гробницы фараонов в виде пирамид? Давайте выслушаем объяснение верховного египетского жреца и военного министра Херихора, который дает уроки власти наследнику великих правителей древности Рамсесу, будущему фараону ХХ династии: «<…> Наследник не мог понять, как Херихор справляется с бездной всяких дел, которые, подобно буре, не только превосходят силы человека, но могут даже раздавить его. «Как тут проводить в жизнь свои планы, когда толпы просителей подавляют твою волю, пожирают мысли, высасывают кровь!.. Прошло всего десять дней, и я уже болен. На таком посту немыслимы никакие проекты. Хорошо еще, если с ума не сойдешь!» Он был так встревожен своей беспомощностью в роли правителя, что пригласил Херихора и рассказал ему о своих огорчениях. Министр с улыбкой выслушал жалобы молодого кормчего государственного корабля. - Тебе известно, царевич, – сказал он, – что огромный дворец, в котором мы живем, построен одним архитектором по имени Сенеби. Он не дожил до окончания постройки. Так вот, знаешь ли ты, почему этот архитектор мог выполнить свой план, не ведая усталости и никогда не теряя бодрости духа? Потому что он не делал всего сам: не тесал бревен и камня, не месил глины, не обжигал кирпичей, не поднимал их на место, не укладывал и не скреплял известкой. Он только начертил план. Но и для этого у него были помощники. А ты хотел все сделать сам – сам и выслушать и удовлетворить всех. Это свыше человеческих сил. - Как же я мог поступить иначе, когда среди просителей были несправедливо обиженные или обойденные наградой. Ведь основой государства является справедливость, – ответил наследник. - Сколько человек ты можешь выслушать за день, не уставая? – спросил Херихор. - Ну… двадцать… - О, это еще хорошо! Я выслушиваю самое большее шесть-десять человек. Но не просителей, а верховных писцов, высших управителей, номархов. Каждый из них докладывает мне о самом важном, что происходит в армии, во владениях фараона, в судах, в номах, а также о делах религии и о движении нильских вод. Поэтому они не сообщают мелочей, но каждый из них, прежде чем явиться ко мне, должен был выслушать десять писцов, стоящих ниже; каждый помощник верховного писца, каждый управляющий предварительно собрал сведения от десяти низших писцов и управляющих, а те, в свою очередь, выслушали доклады десятка еще более мелких чиновников. Таким образом, я, разговаривая за день только с десятком людей, знаю все наиболее важное, что случилось в сотне тысяч мест страны и всего мира. Караульный на улице Мемфиса видит всего несколько домов. Десятский знает улицу, сотский – целый район, градоначальник – весь город. Фараон же стоит над всеми, словно на высочайшем пилоне храма Птаха, откуда виден не только Мемфис, но и соседние города, их окрестности и часть западной пустыни. С этой высоты сын Амона, правда, не замечает обиженных или обойденных наградой, но может заметить толпы голодных. Он не увидит солдата в харчевне, но узнает, вышел ли полк на ученье. Не увидит, что готовит себе на обед горожанин, но заметит пожар, вспыхнувший в городе. Это государственный порядок, – продолжал, оживляясь, Херихор, – наша гордость и наша сила. Когда Снофру, один из фараонов Древнего царства, спросил жреца, какой ему воздвигнуть себе памятник, тот ответил: «Начерти, государь, на земле квадрат и положи на него шесть миллионов неотесанных камней – они представят собой народ. На этот слой положи шестьдесят тысяч обтесанных камней – это твои низшие служащие. Сверху положи шесть тысяч полированных камней – это высшие чиновники. На них поставь шестьдесят камней, покрытых резьбой, – это твои ближайшие советники и полководцы. А на самый верх водрузи один камень, золотой как солнце, – это и будешь ты сам». Так и сделал фараон Снофру. Отсюда возникла пирамида – верное отражение нашего государства, и от нее пошли остальные. Это вечные сооружения, с вершины которых видны границы мира и которым будут дивиться отдаленнейшие поколения<…>».
|
