Список вопросов к пятой главе.
|
| Вопросы
|
|
|
|
| | 1.
| Предмет теории и ее приложения.
|
|
|
|
| | 2.
| Роль идеализации в предмете теории.
|
|
|
|
| | 3.
| Значение метатеоретического анализа для формальных теорий.
|
|
|
|
| | 4.
| Каким представлением об истинности (относительным или безотносительным) пользовалась и пользуется старая и современная гносеология?
|
|
|
|
| | 5.
| Ложны ли в настоящее время истинные в момент их создания теории теплорода и флогистона?
|
|
|
|
| | 6.
| Как оценивать на истинность Аристотеля, считавшего естественным состояние движения под воздействием сил, и Галилея, считавшего естественным состояние движения без воздействия сил?
|
|
|
|
| | 7.
| Почему математика, изучающая количественные отношения действительности считается «вечной» в отличие от естественных наук, изучающих качественные отношения действительности?
|
|
|
|
| | 8.
| Ньютонова или релятивистская механики применимы для измерения нединамических процессов и динамического движения?
|
|
|
|
| | 9.
| Верно ли, что через 200 лет после создания истинная теория становится ложной?
|
|
|
|
| | 10.
| Верно ли, что теории Птолемея и Коперника ложны, а теория Кеплера истинна?
|
|
|
|
| | 11.
| Верно ли, что ньютонова механика ограничена областью медленных движений, а релятивистская – быстрых?
|
|
|
|
| | 12.
| Чем отличаются ньютонова и релятивистская физические реальности?
|
|
|
|
| | 13.
| Каковы реальности теорий, отличных от теорий физика?
|
|
|
|
| | 14.
| Почему синтаксически несовместимые теории могут быть фактуально, но не логически истинны?
|
|
|
|
| | 15.
| Что определяет истинность выражения «всякое действительное число равно либо не равно нулю»?
|
|
|
|
| | 16.
| Относительно чего справедливы либо не справедливы парадоксы Лоренца?
|
|
|
|
| | 17.
| Как соотносятся эмпирическая и аналитическая истинности?
|
|
|
|
| | 18.
| Почему каждая теория имеет только ей присущую специфику истинности?
|
|
|
|
| | 19.
| Дайте анализ выражениям «солнце красное» и «солнце черное» на предмет аналитической и эмпирической истинности.
|
|
|
|
| | 20.
| При каких условиях высказывания, несовместимые друг с другом, могут быть оба истинны.
|
|
|
|
| | 21.
| Являются ли парадоксами апории Зенона?
|
|
|
|
| | 22.
| Чем детерминируются отвлечения от каких-то из параметров c,g,h ньютоновой, релятивистской и квантовой механик?
|
|
|
|
| | 23.
| Какие задачи требуют для своего решения принципа относительности истинности?
|
|
|
|
| | 24.
| Принципы идеализации и истинности теорий.
|
|
|
|
| | 25.
| Что несущественно для математики в отличие от других наук?
|
|
|
|
| | 26.
| Сколько интерпретаций у одной физической теории?
|
|
|
|
| | 27.
| Отношение идеализации к вербальным определениям.
|
|
|
|
| | 28.
| Есть ли идеализации у формальных теорий?
|
|
|
|
| | 29.
| Есть ли идеализации у математических теорий? Если есть, то какие?
|
|
|
|
| | 30.
| В чем отличие истинности теорий от истинности предложений?
|
|
|
|
| | 31.
| В чем состоит семантика терминов и предложений, существенная для методологии?
|
|
|
|
| | 32.
| Как можно выделить существенное в отвлечении ото всего несущественного для решения поставленной задачи?
|
|
|
|
| | 33.
| Методология идеализаций.
|
|
|
|
| | 34.
| Можно ли вербальное определение назвать аналитическим, а остенсивное определение – эмпирическим? И если да или нет, то почему?
|
|
|
|
| | 35.
| Соотношение терминов «идеализация», «сущность», «вербальное определение» и «определяющий признак».
|
|
|
|
| | 36.
| Соотношение принципов идеализации и относительности истинности.
|
|
|
|
| | 37.
| Если считать одну из несовместимых фактуально истинных теорий истинной, то нужно ли опровергать другую? А логически истинных?
|
|
|
|
| | 38.
| В чем различие содержательной и формальной математики и логики?
|
|
|
|
| | 39.
| Почему релятивистская механика Эйнштейна называется теорий относительности?
|
|
|
|
| | 40.
| Можно ли назвать любую из теорий теорией относительности?
|
|
|
|
| | 41.
| Что было бы, если бы Эйнштейн сформулировал бы в явном виде принцип относительности истинности?
|
|
|
|
| | 42.
| Чем различаются содержательная и формальная теории?
|
|
|
|
| | 43.
| Охарактеризуйте основные разделы абстрактного мышления (термины, суждения, вопросы, теории).
|
|
|
|
| | 44.
| Методологические оценки термина, суждения, вопроса, теории (определенность, истинность, корректность, применимость).
|
|
|
|
| | 45.
| Почему данные фразы не являются определениями: сила – умножение массы на ускорение; масса тяжести – мера тяжести; гравитационная масса – мера гравитации?
|
|
|
|
| | 46.
| Как вербальное определение благодаря определяющему признаку приводит к идеализации отображаемого объекта?
|
|
|
|
| | 47.
| Почему для отображения существенного нужна идеализация?
|
|
|
|
| | 48.
| Что существенно для логической, фактуальной, эмпирической и аналитической истинности?
|
|
|
|
| | 49.
| Какого рода истинностью обладает суждение, содержащее вербально определенные термины?
|
|
|
|
| | 50.
|
|
|
|
|
| | 51.
|
|
|
|
|
| | 52.
|
|
|
|
|
| | 53.
|
|
|
|
|
| 1.
Все высказывания, по Канту, делятся:
· по "количеству", то есть по объему своих субъектов, на общие, частные и единичные (соответствуют формам "все", "некоторые" или "этот");
· (2) по "качеству" — на утвердительные, отрицательные или бесконечные;
· (3) по типам отношения — на высказывания вида "s есть р", "если р, то q" и "р или q";
· (4) по трем типам "модальности" — высказывания существования, возможности и долженствования.
| общие
| частные
| единичные
| | утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
общие
| общие
| | утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| частные
| частные
| | утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
единичные
| единичные
| | утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Все высказывания, по Канту, делятся:
· по "количеству", то есть по объему своих субъектов, на общие, частные и единичные (соответствуют формам "все", "некоторые" или "этот");
· (2) по "качеству" — на утвердительные, отрицательные или бесконечные;
· (3) по типам отношения — на высказывания вида "s есть р", "если р, то q" и "р или q";
· (4) по трем типам "модальности" — высказывания существования, возможности и долженствования.
| общие
| частные
| единичные
| | утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| общие
| частные
| единичные
| | утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| №
| общие
| частные
| единичные
| | утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| | s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| №
| общие
| частные
| единичные
| |
| утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| утвердительные
| отрицательные
| |
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| s есть р
| если р, то q
| р или q
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| с
| в
| д
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Заключение
Во Введении была поставлена цель, ознакомить читателя с методами, необходимыми для практики научного познания. Такие методы были изложены по группам задач, стоящим перед научным мышлением, начиная от введения понятий и кончая задачей анализа самих научных теорий. Изложенные методы достаточно эффективны и потому должны помочь читателю в практическом решении мыслительных проблемных ситуаций, возникающих в процессе научной и педагогической работы. Сложного в усвоении этих методов ничего нет. Однако достаточно свободное владение ими требует определенной тренировки.
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
|
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
|
Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...
|
Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...
|
|
Виды и жанры театрализованных представлений
Проживание бронируется и оплачивается слушателями самостоятельно...
Что происходит при встрече с близнецовым пламенем
Если встреча с родственной душой может произойти достаточно спокойно – то встреча с близнецовым пламенем всегда подобна вспышке...
Реостаты и резисторы силовой цепи. Реостаты и резисторы силовой цепи.
Резисторы и реостаты предназначены для ограничения тока в электрических цепях. В зависимости от назначения различают пусковые...
|
|
Примеры решения типовых задач. Пример 1.Степень диссоциации уксусной кислоты в 0,1 М растворе равна 1,32∙10-2
Пример 1.Степень диссоциации уксусной кислоты в 0,1 М растворе равна 1,32∙10-2. Найдите константу диссоциации кислоты и значение рК.
Решение. Подставим данные задачи в уравнение закона разбавления
К = a2См/(1 –a) =...
Экспертная оценка как метод психологического исследования Экспертная оценка – диагностический метод измерения, с помощью которого качественные особенности психических явлений получают свое числовое выражение в форме количественных оценок...
В теории государства и права выделяют два пути возникновения государства: восточный и западный Восточный путь возникновения государства представляет собой плавный переход, перерастание первобытного общества в государство...
|
|
