Как проявляется взаимодействие биологического и социального факторов в развитии личности?

Биологическое и социальное в человеке в действительности столь прочно воссоединены, что разделять эти две линии можно лишь теоретически.

Л. С. Выготский в своей работе, посвященной истории разви­тия высших психических функций, писал: «Достаточно общеиз­вестно коренное и принципиальное отличие исторического раз­вития человечества от биологической эволюции животных видов... мы можем... сделать совершенно ясный и бесспорный вывод: насколько отлично историческое развитие человечества от биологической эволюции животных видов». Процесс психо­логического развития самого человека согласно многочислен­ным исследованиям этнологов, психологов происходит по исто­рическим законам, а не по биологическим. Основным и всеопределяющим отличием этого процесса от эволюционного является то, что развитие высших психических функций происходит без изменения биологического типа человека, который изменяется по эволюционным законам.

До сих пор недостаточно выяснено, какова непосредственная зависимость высших психических функций и форм поведения от структуры и функций нервной системы. Нейропсихологи и ней­рофизиологи еще решают эту трудно поддающуюся проблему — ведь речь идет об изучении тончайших интегративных связей клеток головного мозга и проявлений психической активности человека.

Безусловно, что каждый этап в биологическом развитии пове­дения совпадает с изменениями в структуре и функциях нервной системы, каждая новая ступень в развитии высших психических функций возникает вместе с изменениями центральной нервной системы. Однако остается до сих пор недостаточно выясненным, какова непосредственная зависимость высших форм поведения, высших психических функций от структуры и функций нервной системы.

Исследуя первобытное мышление, Л. Леви-Брюль писал о том, что высшие психические функции происходят от низших. «Для того чтобы понять высшие типы, необходимо обратиться к отно­сительно первобытному типу. В этом случае открывается широ­кое поле для продуктивных изысканий относительно психиче­ских функций...». Исследуя коллективные представления и под­разумевая «под представлением факт познания», Л. Леви-Брюль указывал на социальное развитие как определяющее особенно­сти психических функций. Это означает, что развитие высших психических функций может быть осуществлено через коллек­тивное сознание, в контексте коллективных представлений людей, т. е. оно обусловлено социально-исторической природой челове­ка. Л. Леви-Брюль указывает на весьма важное обстоятельство, которое уже при нем подчеркивалось многими социологами: «Для того чтобы понять механизм социальных институтов, сле­дует отделаться от предрассудка, заключающегося в вере, будто коллективные представления вообще повинуются законам пси­хологии, базирующейся на анализе индивидуального субъекта. Коллективные представления имеют свои собственные законы и лежат в социальных отношениях людей». Эти идеи привели Л. С. Выготского к мысли, которая стала основополагающей для отечественной психологии: «Развитие высших психических функ­ций составляет одну из важнейших сторон культурного развития поведения». И далее: «Говоря о культурном развитии ребенка, мы имеем в виду процесс, соответствующий психическому развитию, совершавшемуся в процессе исторического развития человечест­ва... Но a priori нам было бы трудно отказаться от мысли, что свое­образная форма приспособления человека к природе, коренным образом отличающая человека от животных и делающая принци­пиально невозможным простое перенесение законов животной жизни (борьба за существование) в науку о человеческом обществе, что эта новая форма приспособления, лежащая в основе всей исторической жизни человечества, окажется невозможной без но­вых форм поведения, этого основного механизма уравновешива­ния организма со средой. Новая форма соотношения со средой, возникшая при наличии определенных биологических предпосы­лок, но сама перерастающая за пределы биологии, не могла не вызвать к жизни и принципиально иной, качественно отличной, иначе организованной системы поведения».

Употребление орудий дало возможность человеку, оторвав­шись от биологических развивающихся форм, перейти на уро­вень высших форм поведения.

В онтогенезе человека, безусловно, представлены оба типа психического развития, которые в филогенезе изолированы: биологическое и историческое (культурное) развитие. В онтоге­незе оба процесса имеют свои аналоги. В свете данных генети­ческой психологии можно различать две линии психического развития ребенка, соответствующие двум линиям филогенети­ческого развития. Эти две линии реально существуют в слитом виде и образуют единый процесс в онтогенезе. В этом состоит самое основное своеобразие психического развития ребенка.

Природные предпосылки — строение организма, его функ­ции, его созревание — необходимы для психического развития, а общественный опыт — среда и воспитание — источник психи­ческого развития человека.