Направления психологии периода ее развития как самостоятельной науки

Как было изложено в гл. 1, обособление новой науки от смежных дисциплин требует формулировки научных программ и создания научных школ. Первая психологическая лаборатория была открыта В. Вундтом в 1879 г. в университете г. Лейпцига (Германия). Там же в 1881 г. был учрежден институт экспериментальной психологии. С этого момента принято вести отсчет истории психологии как само- стоятельной науки.

Экспериментальная психология сознания

Сознание, как уже отмечалось выше, стало первым предметом психологии. Психология сознания не представляла собой целостного подхода. Скорее она являлась конгломератом нескольких парадигм исследования, объединенных общим предметом и согласием во взгляде на психологию как на науку о «непосредственном опыте» (В. Вундт). Такое понимание психологии предполагало метод интроспекции в качестве основного ее исследовательского приема. Первую версию психологии сознания можно определить как структурную психологию сознания. Основными ее авторами явля- ются В. Вундт (1832-1920) и Э.Б. Титченер (1867-1927). Основ- ной задачей психологии, по Вундту, является разложение непо- средственного опыта сознания на элементы, выделение связей эле- ментов друг с другом и определение законов этих связей. Элементы сознания — это ощущения, представления и чувствования. Описа- ние всех видов чувствований, в свою очередь, укладывается в трех- мерное пространство, которое состоит из координатных осей удо- вольствия — неудовольствия; напряжения — разрядки и возбужде- ния — успокоения. Основными процессами психики, результатом творческого синтеза которых и выступает сознание, являются про- цессы перцепции и апперцепции. Апперцепция представляет собой активный процесс, с помощью которого сознание реализует свой потенциал к самоорганизации на качественно ином, чем простая сумма его элементов, уровне. Апперцепция противостоит механи- стическому принципу ассоциации, так как приводит к образова- нию осмысленных и упорядоченных совокупностей психических элементов. В лаборатории Вундта проводились исследования восприятия цвета, простых звуковых раздражителей (с помощью метронома). Особое место занимали исследования времени реакции. Вундт по- лагал, что, измеряя время реакции, можно экспериментально про- демонстрировать три этапа реакции человека на раздражитель: восприятие, апперцепцию и проявление воли (мышечное движе- ние). Вундт считал, что сложные психические функции изучать с помощью методов физиологической психологии невозможно. Од- нако уже спустя несколько лет методология Вундта была распро- странена на исследования явлений памяти (Г. Эббингауз. «О памя- ти», 1885). Ученик Вундта Титченер разработал метод аналитической ин- троспекции, усилив тем самым ориентацию его версии психологии сознания на разложение сложных состояний сознания на простей- шие элементы. Главным в его методе была попытка избежать «ошиб- ки стимула», т.е. смешения психических процессов восприятия объекта и влияния самого объекта. Например, испытуемому пока- зывают яблоко. Подготовленный интроспекционист (реагент, как alexandrows.narod.ru

называл их сам Титченер) должен «забыть» о том, что перед ним яблоко, и отчитываться о «цветовых пятнах», «изгибах линий» и т.д. Результатом подобного атомистского подхода стала книга «Очер- ки психологии», где Титченер представил список из 44 000 элемен- тарных ощущений! Одновременно со структурной психологией Вундта развива- лась теория актов сознания Франца Брентано (1838—1917). Глав- ным предметом психологии Брентано считал не содержание и структуру сознания, как Вундт, а активность сознания. Свой фун- даментальный труд «Психология с эмпирической точки зрения» Брентано выпустил в свет в 1874 г. Брентано также пытался най- ти единицы психики, но обнаруживал их в элементарных психи- ческих актах. Под влиянием Вундта и Брентано в рамках психологии сознания возникло оригинальное направление — вюрцбургская школа, пред- ставители которой сконцентрировались на проблеме мышления (см. гл. 10). Структурализму Вундта (в особенности в упрощенном его толковании Титченером) противостоял функционализм Вильяма Джеймса (1842—1910). Джеймс использовал метафору «поток сознания», которая фиксировала динамичность психических яв- лений. Соответственно и аналитическая интроспекция теряла в концепции Джеймса эвристическую ценность: если остановить поток сознания, что имело место в акте аналитической интро- спекции, он терял свои свойства, превращался в мертвый «срез» реальности психической жизни. Цель психологии Джеймс полагал не в выявлении элементов опыта, а в изучении приспособительной функции сознания. Сознание по Джеймсу, — это жизненно важ- ная функция человека, живущего в сложной среде. Джеймс ввел «личностное» измерение сознания, считая, что сознательный опыт всегда переживается как «мой», как «принадлежащий мне». Джеймс внес огромный вклад в психологию личности (см. гл. 10), психологию эмоций (см. гл. 5), психологию внимания (см. гл. 6) и психологию памяти (см. гл. 8). Учебник «Основы психологии», выпущенный Джеймсом в 1890 г., до сих пор служит настольной книгой психологов. Таким образом, психология сознания заложила основы научной психологии как самостоятельной дисциплины. Неправомерно су- жая класс психических явлений, ограничивая их только сознатель- ным опытом, психология сознания тем не менее сформулировала многие законы функционирования психики, не опровергнутые и

поныне. В спорах с психологией сознания возникли другие школы и направления современной психологии.