Тема лекции 10 –Культовая архитектура XI-XII века (часть 1)Окончательное торжество во всей Средней Азии ислама (хотя и отмеченное борьбой различных сект и развитием суфийских орденов) определило в этот период повышенное внимание к созданию культовых общественных зданий. В XI-XII веках вырабатывается их типология, связанная с четко определившимися функциями этих построек: мечетей, медресе, ханака, мавзолеев. Можно определить три разновидности мечетей: главная соборная мечеть города - джами или джума-мечеть; загородная мечеть - му-салля, намазгох, идгох. где отмечались празднества Курбана и Рамазана; внутриквартальная (гузарная) мечеть, обслуживавшая общину квартала или махалля. Мечетью, то есть «местом поклонения», не обязательно являлось здание. Древние арабские, так называемые колонные, мечети по существу представляли обнесенный стеной прямоугольный участок земли, на котором располагался открытый сверху двор, окруженный со всех четырех сторон рядами колонн. В среднеазиатских городах большие соборные мечети (Биби-ханым в Самарканде, Калян-мечеть в Бухаре) тоже имеют прямоугольные дворы, окруженные аркадами, и этой планировкой напоминают древнеарабские. Но в глубине двора среднеазиатской большой мечети обычно возвышается купольное здание, в котором находится ниша - михраб. Другой тип мечетей, распространенных в Средней Азии, -намазгох- представляет большое купольное здание, лицевой фасад которого открывается наружу огромной, во всю ширину здания, аркой. В этих мечетях при стечении народа молящиеся могли располагаться перед зданием. Остатки мечетей-джами XI-XII веков исследованы археологами в Самарканде, Мерве, Данданкане, Машади-Месториане. Они имели двор, обведенный многокупольной галереей на столбах или колоннах; напротив входа, на главной оси располагалось выделенное высоким сводчатым айваном с просторной аркой главное купольное здание максура, а на его торцовой стене - михраб. В оформлении джума-мечетей использовался разнообразный декор. У угла мечети, впритык или чуть поодаль, высилась башня-минарет для созыва верующих на молитву. Минареты, этот характерный вид башенных сооружений на мусульманском Востоке, обычно имели в Средней Азии форму круглого, с утонением ствола, увенчанного фонарем-ротондой. Однако в его декоративной разработке, где господствует фактура кирпича, отмечаются региональные отличия. В Мавераннахре, Фергане, северотуркестанских областях ствол минаретов разбит горизонтальными полосами с меняющимся в своем узоре орнаментом (Калян в Бухаре, минареты в Вабкенте, Узгене, Бурана). В Дахистане гладь ствола лишь местами перебита полосами надписей или геометрических узоров). С хорасанской традицией гофрированных стен связана композиция минарета в Джар-кургане. Минарет предназначался для громогласного призыва на молитву. Первоначально, вероятно, роль минарета выполняла своего рода трибуна, на площадку которой вела лестница из десяти ступенек. Однако, еще в ранне-мусульманское время рядом с мечетью воздвигали специальные башнеобразные сооружения, с вершины которых голос призывающего разносился особенно далеко. Позднее минарет включается в архитектуру здания мечети и возвышается над ней, как башня. Форма минаретов выработалась в различных частях мусульманского мира различная, в зависимости от местных строительных традиций. Так, например, минареты в арабских странах чаще всего имеют вид прямоугольных башен, а в Средней Азии и северном Иране - круглые, конически сужающиеся кверху. Возникшие из требований культа минареты в дальнейшем получают значение архитектурно-художественной формы и используются зодчими как элемент украшения монументальных зданий. О многочисленных медресе XI-XII веков - этих духовных академиях ислама - упоминается в письменных источниках, они существовали во всех крупных городах Средней Азии: Бухаре, Ургенче, Мерве и др. При них нередко имелись богатейшие библиотеки, насчитывавшие тысячи манускриптов. То были подлинные центры мусульманской учености, но медресе этого времени не дошли до наших дней. Основная литература: 1[210-300]; 4[54-68, 70-74]; 7[8-25]; Дополнительная литература: Контрольные вопросы: 1. Перечислите основные архитектурно планировочные типы мечетей; 2. Перечислите основные конструктивные схемы мечетей; 3. Как оформляется михрабная ниша, ее ориентация по сторонам света; 4. Назначение минарета и его градостроительная роль; 5. Какие конструктивные особенности минаретов можете назвать.
|
