ПРОГРАММа ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МОДУЛЯ

Інструкції:

Прочитайте пункт 1, дайте письмову відповідь на запитання до розділу.

Гендерні ролі

Роль – поведінка людини відповідно до запропонованими нормами і правилами. Оскільки ми вже розглянули поділ понять «стать» і «гендер» і визначили, що стать – це поняття, більшою мірою характеризує біологічні особливості, то гендер – це соціальна стать. У кожному суспільстві існують певні уявлення про функції людей тієї чи іншої статі, його соціальні обов'язки та можливості – це є основою для формування соціального статі.

Гендерні ролі – це набір очікуваних зразків поведінки (норм) для чоловіків і жінок при виконанні соціальної ролі в різних ситуаціях. В основі гендерних ролей лежать гендерні стереотипи. Гендерна ідентифікація – це засвоєння зразків поведінки, запропонованих соціальною роллю. Соціальна роль – це статусна позиція особистості в багатоликому суспільстві. Кожній статусною позиції відповідає зразок поведінки, нормативно схвалений і очікуваний від кожного, хто займає цю позицію. Чим вище статусна позиція, тим вище приписи щодо допустимих дій і т. д. Один з перших дослідників поняття «соціальна роль» Р. Лінтон позначив його як спосіб поводження людей, що відповідає прийнятим нормам у ​​залежності від їхньої позиції чи статусу в суспільстві. Різноманіття статусів людини, а також різноманіття дій, пов'язаних з кожним статусом, веде до різноманіття рольового набору (до репертуару соціальних ролей). Гендерні ролі відносяться до запропонованих ролей. Статус майбутнього чоловіка або жінки набувається дитиною при народженні, а потім у процесі гендерної соціалізації дитина навчається виконувати ту чи іншу гендерну роль.

Досить переконливу характеристику гендерних ролей дала А. Чекаліна.

Роль, таким чином, включає установки, цінності та поведінку, передбачені суспільством для кожного, що має певний статус. До рольової поведінки оточуючих пред'являються відповідні рольові очікування того, що людина обов'язково повинна робити в даній ролі, і того, чого людина не повинна робити. Коли поведінку індивіда, що виконує якусь соціальну роль, відповідає очікуваному зразком, воно вважається успішним. Неуспішне виконання тієї чи іншої ролі може викликати конфлікт – зіткнення несумісних бажань. Це дає можливість виникнення рольового конфлікту. Такий конфлікт може виникнути між ролями як несумісність в даній конкретній ситуації. Конфлікт може виникнути у зв'язку з різними вимогами до виконання однієї і тієї ж ролі. Можлива ситуація, коли особистість перебуває у прикордонній, маргінальною ситуації.

Розрізняють два типи рольових конфліктів: міжрольовий і внутрішньорольовий конфлікти можуть виникнути тоді, коли індивіду доводиться одночасно виконувати занадто багато ролей і їх якісне виконання відповідно до запропонованих вимог неможливо. У такій ситуації найчастіше виявляються жінки, тому що їм необхідно виконувати одночасно кілька ролей вдома і на роботі. Вдома: вміла господиня, чудова дружина, приголомшлива мати, дбайлива дочка і т. п.; на роботі: виконавчий, відповідальний працівник, професіонал високого рівня, що вміє працювати в команді, розуміюча колега і т. п.

Внутрішньорольовий конфлікт породжується, як правило, суперечливими вимогами, що пред'являються до виконавця однієї ролі значимими для нього людьми і різними соціальними групами. Рольові конфлікти дають основу для внутрішньоособистісних конфліктів, які виникають на основі рольових, як протиріччя між несумісними інтересами, потребами. Ситуація внутрішнього конфлікту – це ціла психологічна проблема (почуття провини, страх успіху, страх).

Найпростіша модель гендерних ролей побудована за принципом «або – або». На одному полюсі – чоловічі ролі, на іншому – жіночі. Ця модель довго існувала як непорушна, проте, у міру того як розподіл праці втрачав свою жорсткість, коло винятків розширювалося, гендерні ролі почали вимагати взаємодоповнення. Спектр гендерних ролей і уявлень про потенційні можливості у сприйнятті хлопчиків більш вузький, ніж у сприйнятті дівчаток.

Завдяки дослідженням Сандри Бем в науковому лексиконі з'явилося поняття «андрогін», що позначає одночасну вираженість маскулінних (мужніх) і фемінінних (жіночних).

 

Гендерні типи.

Дослідження С. Бем дозволили провести класифікацію гендерів за гендерними типами, в основі якої лежить демонстрація маскулінності і фемінінності чоловіками і жінками.

Маскулінний тип (висока маскулінність – низька фемінність). Маскулінні чоловіки нечутливі, енергійні, честолюбні і волелюбні. Відчувають великі труднощі в тих видах діяльності, які не збігаються з гендерними стереотипами. Маскулінні жінки мають сильну волю, схильні змагатися з чоловіками і претендувати на їх місце у професії, соціумі.

Фемінінний тип (висока фемінінність – низька маскулінність). Фемінінні чоловіки чутливі, цінують людські відносини і творчі досягнення, нерідко належать до світу мистецтва. Фемінінні жінки відрізняються покорою, вірністю, дбайливістю, ніжністю. Відчувають себе некомфортно у спілкуванні, якщо їх поведінка не збігається з гендерними стереотипами.

Андрогінний тип (високий) (висока фемінінність – висока маскулінність). Менше схильні до емоційних стресів, оскільки володіють високим рівнем саморозвитку. Андрогінні чоловіки поєднують в собі проективність і чутливість, нерідко вибираючи гуманні професії педагога і лікаря. Андрогінні жінки виконують чоловічі завдання, використовуючи жіночі засоби (гнучкість, комунікабельність).

Андрогінний тип (низький) (низька маскулінність – низька фемінність) – страждають від браку життєвих сил.

Маргарет Мід, американська дослідниця, відкидає поширену переконання про те, що чоловіки і жінки створені для певних ролей.

Наші гендерні ролі залежать від статусів, позицій, які ми займаємо в сім'ї, оточенні, соціумі. Їх виконання пов'язано з тим, наскільки ми усвідомлюємо те, що повинні виконувати, наскільки мотивовані і приймаємо вимоги ролі. У будь-якому випадку наші гендерні ролі взаємопов'язані з уявленнями про себе і ставленням до себе, з тим, як людина вирішує проблему взаємин «я» і «ми». У свою чергу, і самооцінка людини залежить від характеру виконання ним гендерних ролей.

Щоб вижити, людині було необхідно рольове відмінність статей. У минулому ролі чоловіків і жінок були чітко визначені. Чоловік був головою сім'ї. Він добував хліб насущний, його слово було законом, і всі рішення приймав тільки він. Він був захисником і годувальником. Його дружина була матір'ю, домогосподаркою, секретаркою і доглядальницею. Чоловік знав свої обов'язки, жінка – свої. Життя була простим. Протягом мільйонів років мозок створював ці умови і пристосовувався до них. Жінки повинні були відрізнятися вербальними здібностями, а чоловіки – кращим просторовим мисленням і підвищеною фізичною агресивністю. Жінкам доводилося домагатися згоди в невеликій групі, а чоловіки більше орієнтувалися на неофіційну ієрархію з домінуючим лідерством. Жінки повинні були слухати, дивитися, використовувати всі органи чуття і запам'ятовувати безліч різноманітних речей, необхідних для поступового розвитку мозку дитини та її виховання; чоловіки повинні були зосереджуватися на одному завданні – забезпеченні та захисті групи людей.

Сьогодні багато що змінилося. Світ – дивне місце для чоловіків. Їх основні навички виявилися в цьому світі зайвими, і жінки нападають на них з усіх боків. Чоловіки більше не знають, що їм робити, а нові рольові моделі ще не сформувалися. Жінки беруть на себе роль матері, батька і добувача. Жінки отримують виразки шлунка, страждають від серцевих нападів і хвороб, викликаних стресом, які раніше були привілеєм чоловіків.

На кафедрі вікової та педагогічної психології Нижегородського державного педагогічного університету (О.А. Антропова) проводилося дослідження гендерного аспекту міжпоколінної трансмісії культури в сім'ях по чоловічій та жіночій лініях. Використовуючи глибинне структуроване інтерв'ю, було опитано в кожній сім'ї (35 сімей) представників однієї статі трьох різних поколінь. Піддослідним було запропоновано поділити своє життя на етапи, виділяючи на кожному значущих людей, важливі події, цінності і завдання, які вирішувалися. Піддослідним також пропонувалося назвати девіз життя, який би вони передали своїм нащадкам, і казку, на яку схожа їхнє життя.

Результати, отримані при інтерв'юванні жіночій лінії, показали, що третє покоління (це були в основному старшокласники та студенти) здебільшого не сприймає тих казок – сценаріїв, тих девізів, що транслюються старшими. Так, бабусі (54-89 років) майже всі вибрали своєю героїнею Попелюшку, Сплячу Красуню або іншу героїню з тією ж долею. В якості девізу часто звучало «з милим рай у курені», «допомагати чоловікові і в усьому підтримувати його», «вдало вийти заміж, жити в достатку» і т. п. Мами (30-56 років) часто приймали і транслювали ці цінності далі. Внучки ж вибирали «гидкого каченяти», «Снігову королеву» (Герду), такі девізи, як «Я є я, я ціную себе», «Досягати поставлених цілей», «Прагнути до досконалості» і т. п. Вони в основному негативно поставилися до сценарного спадщини бабусь і мам. Вони свідомі у виборі свого життєвого сценарію і тому не безсилі.

Отже, в наявності та тенденція, що представниці жіночої статі нового покоління розвивають у собі маскулінні якості (активність, незалежність, самостійність, творення, орієнтація на себе та ін.). Це обумовлено тим, що ще з дитинства дівчинка бачить: чоловіки у виграші в сучасному світі, у них більше можливостей для самореалізації. А адже вона теж не хоче бути другорядною в цьому житті! У зв'язку з цим набагато складніше складаються фемінінні уподобання, ускладнюється гендерна ідентичність, але в той же час і великий плюс.

Досліджуючи чоловічу лінію, ми побачили, що чоловіки більш схильні до традицій. Нове покоління вітає і приймає казки – сценарії батьків і запропоновані ними образи – ролі богатирів (стереотипне уявлення про справжнього чоловіка»). У сучасному світі стандарти для чоловіків набагато жорсткіші, ніж для жінок. Ставлення до маскулінних дівчаток менш категоричне, ніж до фемінінних хлопчиків. Активну, незалежну жінку суспільство прийме краще, ніж безпорадного чоловіка. У зв'язку з цим хлопчик відчуває жорсткий тиск і може відчувати себе некомфортно, якщо не відповідає стереотипу.

Таким чином, ми прийшли до висновку, що в період соціальних трансформацій суспільства наступність цінностей, девізів і життєвих сценаріїв між поколіннями терпить переломлення по жіночій лінії. У чоловічому світі колишні цінності та стереотипи приймаються й успадковуються, що в даний час заохочується, схвалюється і стимулюється соціумом.

Гендерна ідентичність.
Гендерний контракт. Гендерний дисплей.

Гендерна ідентичність – це відповідність поведінки людини гендерним роялм на основі сформованих у свідомості гендерних стереотипів і установок.

Іглі (Eagly, 1987) висунула припущення, що гендерні стереотипи, по суті, є соціальними нормами. Це означає, що у всіх нас є уявлення про те, що чоловікам і жінкам властиві певні конкретні якості і моделі поведінки, що переважна більшість дотримується цієї ж точки зору і що зазвичай ми усвідомлюємо, яка саме поведінка вважається правильною для представників тієї чи іншої статі. Існують дві основні причини, через які і намагаємося відповідати гендерним очікуванням, – це нормативний та інформаційний тиск. Ці терміни ввели Дойч і Жерар (Deutsch та Gerard) в 1955 році.

Людській психіці властиво економити час і сили. Тенденція підкорятися соціальним нормам фактично економить мислення: все, що від нас вимагається в певній соціальній ситуації, – це бездумно демонструвати соціально очікувану поведінку. Більшість людей приймають їх несвідомо, навіть не ставлячи під сумнів.

Поступливість – це процес підпорядкування соціальним нормам, коли людина не сприймає їх, але приводить свою поведінку у відповідність з ними, щоб уникнути покарання і отримати соціальне схвалення.

Схвалення – це процес підпорядкування соціальним нормам, коли людина з ними повністю згоден.

Ідентифікація – це процес підпорядкування соціальним нормам, при якому людина повторює дії рольової моделі просто тому, що хоче бути схожими на них.

Вчені ще не знають, який з процесів частіше змушує людей підкорятися гендерним ролям: поступливість, схвалення чи ідентифікація. На жаль, ця тема поки мало розроблена, але, за даними декількох досліджень, і чоловіки і жінки сильніше висловлюють свою прихильність гендерним стереотипам на публіці, ніж серед близьких людей (Eagly & Crawley, 1986; Eagly etal., 1981; Eisenberg & Lennon, 1983). Це скоріше вказує на поступливість, ніж на схвалення або ідентифікацію.

На процес гендерної ідентичності впливають: власний життєвий досвід, аналіз поведінки, аналіз спілкування, аналіз результатів діяльності і засобів досягнення цих результатів.

Як це не здасться дивним, але норми, цінності, уявлення змінюються і їх зміст визначається рівнем соціально-економічного розвитку суспільства, особливостями культури і конкретним способом життя індивіда. Перехід до ринкових відносин змінив уявлення про різні гендерні ролі. Процес оволодіння соціально-статевою роллю в суспільстві протікає непомітно, поступово і неухильно. На наш погляд, не слід недооцінювати ті підсвідомі процеси ідентифікації і засвоєння гендерних ідеалів і ролей, які розвиваються за допомогою різних процесів в школі і вузі. У них входить більшість механічних операцій соціального навчання, а також створення стартових умов, коли правильна поведінка засвоюється за допомогою системи заохочення і покарання, в результаті чого воно узагальнюється і переноситься на багато інших ситуації. Заохочення може робитися як свідомо, так і несвідомо вчителями, викладачами, однокласниками і одногрупниками.

Саме на цій стадії і відбувається зміна співвідношення біологічного і соціального. Людина, намагаючись відповідати запропонованим стереотипу, а інакше «Що про мене подумають оточуючі?», змінює самого себе. Складно сказати: добре це чи погано? Але особистість, яка не бажає приймати і засвоювати стереотипи, однозначно викликає несхвалення оточуючих. Хтось стає «колючим» як їжачок, хтось упокорюється і не протестує, можливо, поки не представляться відповідні умови. Нам неодноразово доводиться приймати той факт, що людина змінюється просто на очах.

Процес формування гендерної ідентичності супроводжується двома складовими – гендерним дисплеєм і гендерних контрактом. Ці два поняття взаємодоповнюючі.

Гендерний контракт – це набір соціально сконструйованих очікувань (стереотипів) або ідеальних уявлень про соціальну роль, які породжені суспільством і вкладені в свідомість індивідуумів. Поняття «гендерного контракту» було використано шведської дослідницею U. Hirdmair для характеристики гендерної системи як сукупності гендерних контрактів.

Поняття «гендерного дисплея» було введено І. Гоффманом як характеристика безлічі проявів культурних складових статі, запропонованих суспільством нормами чоловічого і жіночого. Це прояв особистістю її розуміння про ту чи іншу соціальну роль, сукупність уявлень про моральні категорії, закладені у свідомість індивідуума. Викликає інтерес визначення моральності, яке дав Данило Гранін: «Моральність – це система обмежень». У кожної особистості своя система обмежень, своє розуміння «що таке добре і що таке погано». Хоча покоління дідусів і бабусь навряд чи сьогодні зможе чітко відповісти на це питання, як раніше.

Гендерний дисплей – це характеристика безлічі проявів культурних складових статі, запропонованих суспільством норм чоловічої та жіночої поведінки. Україна належить до того типу синкретичних культур (синкретизм – грец. «з'єднання, об'єднання»), які називаються «стиковими» або «прикордонними» культурами. Такі культури є продуктом взаємовпливу різних цивілізацій у часовому і просторовому вимірах. Для них (культур) характерні поліетічность, віротерпимість, толерантність, здатність до швидкої культурної адаптації. Їх невід'ємними рисами є здатність вбирати в себе елементи інших культур без руйнування, через асиміляцію (лат. - уподібнення); здатність до безконфліктного існування і взаємодії з різними етносами, релігійними та соціальними групами, – тобто все те, що ми могли б назвати діалогом культур.

Це співвідношення «гендерний дисплей (я так розумію і поступаю) – гендерний контракт (так має бути)» впливає на процес гендерної ідентичності (процес відповідності соціальної ролі).

Гендерна система

Процес гендерної ідентичності найефективніше проходить в гендерній системі. Поняття «гендерна система» не має однозначного тлумачення. У зарубіжній науковій літературі це поняття використовується досить широко. Шведська дослідниця У. Хірдман позначає гендерну систему як сукупність гендерних контрактів – відносин між чоловіками і жінками, включаючи туди ідеї, неформальні і формальні правила і норми, виділені відповідно до місця, цілей і положення статей у суспільстві. Вчені розглядають гендерну систему як інститут, поведінку і соціальні взаємодії якого пропонуються статтю. Наші вчені пропонують своє трактування поняття, так, А. Тьомкіна в поняття гендерної системи включає гендерний розділ праці в публічній і приватній сферах і соціальну регуляцію сексуальності. Таким чином, можна сказати, що в поняття гендерної системи включені такі компоненти, як: соціальні інститути, соціальний поділ праці, соціальна поведінка, соціальна взаємодія.

Вводячи поняття гендерної системи в педагогічну концепцію, ми представляємо гендерну систему як форму організації гендерної культури, засновану на спеціально розробленій системі норм, правил, інструкцій для виконуваних в ній соціальних ролей. Прикладом гендерної системи може служити сім'я, колектив. Пояснення багатьох гендерних відмінностей слід шукати не в гормонах і хромосомах, а в соціальних нормах, яка приписує нам різні типи поведінки, відносини і інтереси відповідно до біологічної статі.

Наприклад, сім'я являє собою поки ще статеворольову систему, хоча з'явилися вже сім'ї, де сім'я – це гендерна система, в якій немає чіткого розмежування на те «хто і що повинен» виконувати по дому.

Культура – це поняття, установки, звичаї та особливості поведінки, загальні для великої групи людей і передаються від покоління до покоління. «Культура є продуктом людської психології, але не навпаки». Гендерна культура – це сукупність стереотипів поведінки, породжених суспільством і вкладених у свідомість індивідуумів (гендерних контрактів) і безлічі проявів культурних складових статі (гендерних дисплеїв), що визначають співвідношення між мужністю і жіночністю культури.

У кожної гендерної системи формуються свої гендерні контракти і людина, намагаючись увійти в цю систему, пред'являючи свій набір культурно складових характеристик особистості (гендерний дисплей), може бути прийнята цією системою або відкинута. Все залежить від розуміння тієї соціальної ролі, яку необхідно програти. Великий В. Шекспір​​, звичайно, правий: «Весь світ театр, а люди в ньому актори». Система може відкинути людину з різних причин: або вона не захоче виконувати цю роль, або не знає як її виконати, або не має необхідних якостей.

Інформація до роздумів

В інтерв'ю для журналу «Psychologies» американська актриса Рене Зельвегер розповіла про своє заміжжя, що тривало 4 місяці. Познайомилися з майбутнім чоловіком під час участі у благодійній кампанії по збору коштів жертвам цунамі в Азії. «Це був такий підйом... У твоєму житті раптом з'явилася ясна, конкретна і, вибачте за пафос, висока мета – допомогти людям, тим, хто вижив у катастрофі. Цей піднесений стан позначилося на нашому знайомстві: ми обидва були в якійсь ейфорії. Ейфорія прийняла за нас рішення: ми одружилися».

Після цієї події вони приїжджають в будинок до актриси, де в цей час проживали (на час ремонту власної квартири) її подруга з сім'єю. У результаті виявилося...

Наречений Кені приїхав в будинок, де крім дружини живуть ще маленька дитина, вагітна жінка, незнайомий чоловік, три їх кішки і моя кішка. А з усією цією компанією він ділити мене був не готовий. І я, і Кені "вклали" один в одного змісти, яких в нас не було. Я перед заміжжям явно почала шукати якесь інше життя».

Популярна актриса, що живе в жорсткому графіку дня: зйомки, зустріч з агентами, режисерами, участь у церемоніях та інше офіціозі.

«Мені потрібно було зупинитися. Я зупинилася на Кені. Я вклала в нього свій, йому невластивий зміст. Я написала для нього роль. Він якусь роль написав для мене. Але обидва ми опинилися неважливими виконавцями ролей, на які були затверджені. Я навіть думаю, що це найпоширеніша причина розпаду відносин: ми повідомляємо людині деякий сенс, вписуємо у свої плани, а вона інша і теж має право на плани».

У кожного своє уявлення про сім'ю і тих відносинах, які повинні ній бути. Виявляючи свої особистісні якості в новій ситуації, людина не враховує той факт, що нова сім'я (як гендерна система) вибудовується на тих відносинах, про які домовляються.

Наприклад, зустрічаються дві людини з абсолютно різних сімей (гендерних систем), з різним уявленням про сім'ю і ті відносини, які повинні бути (гендерний контракт). Мало того, що потрібно просто домовитися про ті норми і правила, які можуть бути в новій сім'ї, потрібно ще вміти адаптуватися до них, проявляючи відповідні якості (гендерний дисплей). Ось він не простий процес гендерної ідентифікації – відповідність тим новим соціальним ролям, які необхідно виконати.

Найскладніша гендерна система – це педагогічна. Це система відносин, яку вибудовують в основному жінки, але виконують різні гендерні ролі. Виконання цих ролей (педагог, класний керівник, методист, керівник, вчитель – чомусь все чоловічого роду) вимагає наявність якостей, властивих як чоловікам, так і жінкам, але чи всі можуть проявляти ці якості? І чи треба? Може бути, тому всі школи у нас призначені для навчання в основному дівчаток? Подивіться, хто найбільше отримує медалей по закінченню школи? Дівчинки. І це не тільки тому, що їх більше, просто методи викладання засновані на транслюванні інформації (жіноче начало), а не на експериментальній та дослідницькій діяльності (чоловіче начало).

Інформація до роздумів

«Так, урок 45 хвилин, коли проводити дослідження? Встигнути б дати програму». Так і розклад (як клаптева ковдра) складається з різних предметів, не пов'язаних за змістом між собою (я розумінню, це ідеальний варіант, ми так звикли жити). Так, раніше за наявності одного підручника на предмет і відсутності комп'ютерних технологій ми могли перебудуватися з однієї інформації на іншу. А зараз... Коли по одному предмету кілька підручників, обсяг інформації зріс у неймовірних розмірах, а методи викладання поки в основному все ті ж.

У педагогічному процесі соціалізація особистості або формування гендеру має свою особливість. Педагогічна система як гендерна система – це сукупність гендерних контрактів, тобто набір соціально сконструйованих стереотипів або ідеальних уявлень про соціальну роль учня. Поняття «хороший учень» породжене суспільством і може змінюватися в залежності від напрямку освітніх реформ. Дитина, потрапляючи в освітній заклад, проходить процес гендерної ідентичності, тобто відповідності соціальній ролі «гарного» учня. Процес гендерної ідентичності в освітньому середовищі відбувається на стику двох процесів: прояви культурної складової особистості (гендерний дисплей) і атмосфери соціальних очікувань, стереотипів (гендерний контракт). У педагогічній концепції в основі процесу соціалізації особистості знаходяться гендерні стереотипи і установки, які створюються суспільством під виконання різних гендерних ролей, саме вони служать еталоном або нормою відповідної поведінки особистості, є основоположними у зміні співвідношення біологічного і соціального, чоловічого і жіночого в людині. «Основна мета суспільно-соціологічних наук ХХ століття полягала у виявленні фактів впливу соціальних умов на нашу поведінку». Педагогіка – це наука, що дозволяє використовувати всі новітні досягнення в процесі навчання і виховання. Все питання лише в тому, як це зробити. Вивченням гендеру (соціального статі) займаються багато наук, настав час систематизувати знання про виховання і навчання не просто дитини, а хлопчиків і дівчаток, спираючись на результати наукових досліджень.

Питання для самоконтролю:

1. Які типи рольових конфліктів Ви знаєте? Дайте коротку характеристику.

2. Що таке гендерний контракт? Гендерний дисплей?

3. У сучасному українському суспільстві родина являє собою статеворольову систему або гендерну? Відповідь аргументуйте.

 

ПРОГРАММа ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МОДУЛЯ

мдк.03.01 «АГЕНТ БАНКА и других кредитных учреждений»

по специальности

080110 «Банковское дело»

Квалификация

«Специалист банковского дела»

Форма обучения

очная/заочная

г. Кумертау - 2013 г.

Программа профессионального модуля разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта по специальностям среднего профессионального образования (далее – СПО) 080110 «Банковское дело».

Разработчик: Ежова С.В., преподаватель кафедры экономики и финансов.

 

 

Рабочая программа учебной дисциплины рассмотрена и утверждена на заседании кафедры «Экономики и финансов»

от «_____» ________________ год, протокол №___________

 

Зав.кафедрой:_______________________ Сухочев В.И.

 

 

Оглавление

1.ПАСПОРТ программы профессионального модуля……….....4

1.1.Область применения программы……………………………………………....…4

1.2.Место профессионального модуля в структуре основной профессиональной образовательной программы…………...………………………..…..…...........…4

1.3.Цель и задачи профессионального модуля-требования к результатам освоения профессионального модуля……...……………………………...……4

1.4.Перечень формируемых компетенций……………………………………...…..6

1.5.Рекомендуемое количество часов на освоение программы профессионального модуля (по ФГОС)…………………..….…..…...………………………….……..6

2.СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МОДУЛЯ…..7

2.1.Объем профессионального модуля и виды учебной работы……….....………..7

2.2.Примерный тематический план и содержание модуля…….…………….…..…8

3.УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МОДУЛЯ……..…14

3.1.Требования к минимальному материально-техническому обеспечению…...14

3.2.Информационное обеспечение обучения……………………………..…...…...14

4.КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МОДУЛЯ………………………..………..…….…….16

5.КОМПЛЕКТ КОНТРОЛЬНО-ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ (КОС)…………..16