Историч-ое изменение предмета риторики.Рео=говорю, лью, теку. Ретор=чел, у которого плавная речь. Термин «риторика» «никогда в истории не отличался однозначным толкованием» Зарожд в Др Греции 5-4 в. до н.э.(вообще из Сицилиии) 6 век до н.э. Солон: Народ-ое собрание, совет 500, народ-ый суд – необх-ть выступать публ-но, обязательно владеть речью Софисты (Лисий (около 400 обвинительных и защ.речей), Протогор, Коракс, Сократ) – преподавали риторику В Древней Греции риторика – искусство убедительной речи, ибо главная задача – убедить в своей правоте. Иск-во говорить убедительно. Аристотель определял риторику как «общие принципы ведения спора». Софисты обучали приемам полемики, спора с целью победы в споре любой ценой. Платон доказывал, что искусство убеждения должно строиться на принципах диалектики и психологии: надо доказывать истину с учетом психологических особенностей тех людей, которым ты эту истину пытаешься доказать. Древний Рим (3-2 в до нэ) искусство говорить хорошо (Квинтилиан – превратил в школьную дисц, Цицерон). Изобрести речь, расположить, украсить. Др Рим – распр-сь на запад: фр, ит, исп Средние века: учение о стилях, жанрах, фигурах, тропах. Риторика как искусство украшения речи, приравнив-ся в худ.прозе. Школьная риторика (схоластика). Развитие получили 2 ветви: академическое и гомилетическое (церковное, духовное). Из второго пошли диалектика (логика), риторика, грамматика. Судебная риторика, парламентаризм – отходят на второй план. Эпоха Возрождения: Иск-во украшения речи. Главное – чел. Появл-ся торговое красноречие, разв-ся публ-ая коммуникация, возрож-ся парламент-ое и суд-ое красноречие, появл-ся учения риторики, созданные на национ-ых языках –фр, исп, англ, нем. +Р.Портрета, красноречие светских салонов, полит.красноречие. 17-18вв. Новое время: Р. сближается с поэтикой, что привело к ее упадку. От риторики начинают отходить отдельные области фил-ого знания (стилистика, культура речи, поэтика, кул.речи…) Риторика как искусство украшения, изучения тропов и фигур, но есть и практ-ое применение (на выступ в парламенте). Малоэффективная наука. Логика начинает в эту пору восприниматься как схоластика, риторические приемы – как способ обмана слушателей, манипулирования ими. Россия: к концу 19 в интерес к Р. пропадает. Виноградов: к до сер. 30х Р была теорией худ.речи. У Р. остались одни фигуры и тропы. Белинский: критика риторики (Р. – сущий вздор, все ложное Насаждает в общ-ве ложь и лицемерие, разлагаем молодое поколение). Конец 19го риторика уходит в подполье, изымается из школ курсов. 20 век – возрождение риторики: США – 1914, япония 1940-50,Россия – 90е. Неориторика на основе теории комм-ии, лингвистики. Причины интереса: Языковой поворот (интерес к знаковой, семиотич деятельности), рост полит-их и идеол-их проблем, идеология связана с языком власти) Возрос интерес к теории аргументации. Перельман (Бельгия) ввёл в риторику время, пространство, адресат, цель (интенция). Появл-ие СМИ, электр-ых СМИ, переход с вербал на аудивещат-ый канал восприятия, клиповое сознание. СУП (смешное, ужасное, пикантное). 50ые гг – смена цивилизации. Смещение акцента с содержания на форму. Проблематика Р. возрождется Причины по Стернину: Причины культурно-исторического характера: развитие свободы, демократии, равенства людей à нужно убеждать широкий круг лиц, неравных друг другу Причины психологического характера: меняется концепция человека в обществе. Человек примитивен, ленив àЧеловек оказался сложным, разносторонним. У каждого индивидуальность. Увеличение непохожести людей друг на друга ведет к затруднениям в общении между ними, что и обусловливает потребность в науке об общении, в обучении общению. Коммуникативные причины: расширение сфер общения людей. Социально-политические причины: Работники перестали трепетать перед начальством, поскольку законы стали их защищать; XX век стал «веком возражений». Людей стало нужно убеждать Эконом причины: конкуренция, кризисы перепроизводства породили необходимость в науке о рекламе, «навязывании» товара, «завоевании» покупателей. Риторика возрождается именно как наука о речевом воздействии – как публичном, так и межличностном.
|
