Глава II. О том жеТо же Папа Фабиан1 во II послании к восточным епископам: «...Никто из вышестоящих или подчиненных не может как-либо обвинять их в чем бы то ни было, пока они лишены своих церквей, имущества или полномочий». 1 Подложное послание Фабиана, Папы Римского (236—250 гг.).
Грациан. Но следует отметить, что одного решения о возвращении отнятого не достаточно, если все не было возвращено непосредственно решением судьи так, чтобы изгнанный или насильственно лишенный владений получил назад свои владения физически... либо через стряпчего, либо самостоятельно... Поэтому епископ города Рима Иоанн1 писал архиепископу Захарию в I послании: Глава III. О том же (Redintergranda) Ограбленному или изгнанному епископу должно быть возвращено непосредственно по решению иерархов. И прежде чем ему будет предъявлено обвинение или он будет законно призван на их собор должен быть полностью восстановлен в правах везде, где чего-либо, как им известно, лишился: имущества Церкви или своей собственности и личных средств, — при любых обстоятельствах, в силу захвата или обмана, из-за насилия знатных, или вследствие каких-либо несправедливых судебных разбирательств...» Дело XII Вопрос I Глава XV. Почему в ранней Церкви недвижимое имущество продавали То же Папа Мильтиад2: «Апостолы наперед представляли себе будущую Церковь; поэтому недвижимое имущество в Иудеи не приобреталось, но обменивалось на деньги для поддержания нуждающихся...» Глава XVI. Почему ныне недвижимое имущество верующих остается в Церкви Папа Урбан3, единственное послание [1]: «Иерархи и прочие священнослужители, а также остальные верующие видели большую пользу в том, когда наследственные владения и поля, прежде продававшиеся, передаются церквям, возглавляемым епископами, дабы те от доходов с них могли как в настоящем, так и в будущем лучше обеспечивать общину ве- 1 Подложное послание Иоанна I, Папы Римского (523 — 526 гг.). 2 Подложный трактат Мильтиада, Папы Римского (311—314 гг.). 3 Подложная декреталия Урбана I, Папы Римского (222 — 230 гг.).
рующих... § 2. Само же имущество именуется подношениями верующих, поскольку жертвуется Господу...» Часть II. Грациан. Все авторитеты ясно свидетельствуют, что [отдельным] клирикам никоим образом не позволяется иметь что-либо в собственности... Папа Урбан [I] сказал в своем единственном послании [2]: Глава XXVI. Епископ распределяет имущество Церкви как общее «Имущество Церкви должно честно распределяться не как собственное, но как общее [для всей Церкви] и пожертвованное Господу...» Дело XIII
|
