Ксенофан – его влияние на философию Гераклита

и учение элеатов (6 часов)

Занятие первое. Ксенофан и Гераклит

1. Жизнь и идеи Ксенофана из Колофона (570–480/470).

2. Гераклит Эфесский – 540/535 – 470 (акмэ – 504–501): образ жиз-

ни и образ мысли.

3. Диалектика Гераклита Эфесского:

· основополагающий диалектический принцип Гераклита: «Panta rei»;

· относительность и изменчивость свойств и качеств предметов и яв-

лений;

· борьба и единство противоположностей;

· значение понятия «игра» в учении Гераклита.

4. Учение Гераклита о первооснове мира.

5. Космология Гераклита.

6. Учение Гераклита о Логосе: вопросы познания.

7. Связь космологии и гносеологии Гераклита.

8. Отличие позиции Гераклита от позиции Анаксимандра Милет-

ского (611–546).

9. Отношение Гераклита к идеям Ксенофана Колофонского.

Тезаурус: Колофон; Великая Греция; Элея; монизм; дуализм; плюра-

лизм; пантеизм; монистический пантеизм; сфайрос. «Panta rhei»; диалек-

тика; релятивный; релятивизм; агон; первоогонь; логос; гармония; игра.

Литература

1. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М., 1989. См.:

Гераклит. С. 176–257.

2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих фи-

лософов. М., 1979. См.: Анаксимандр; Ксенофан; Гераклит.

3. Виндельбанд В. История древней философии. Киев 1995. § 17–18.

4. Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб., 1999. Часть первая.

Гл. 1. (5). С. 61–80.

5. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М.,

1995. Гл. 3 (1). С. 49–69.

6. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших

дней. 1. Античность. 1994. Гл. 2 (1); Гл. 2 (3).

7. Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Т. 4: Дио-

нис, логос, судьба. М., 1992. Гл. 8: Парменид и Гераклит – два антипода?

С. 71–85.

8. Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга первая.

СПб.: Наука. С. 286–302.

9. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху // Избр. произведе-

ния: в 3 т. М.: REFL-book, 1994. Т. 3. С. 207–225.

Занятие второе Учение элеатов. Ксенофан и Парменид.

1. Философский смысл теолого-космологической проблематики Ксе-

нофана из Колофона (570–480/470). Ксенофан как предтеча элеатов. Вли-

яние его спекулятивно – символического богословия на элеатов.

2. Личность Парменида (540–480), акмэ – 504–501; его поэма «О при-

роде».

3. Учение Парменида о бытии и познании. В чём выразилось влияние,

или в чём сходство позиций Ксенофана и Парменида. Онтологизм Пар-

менида:

· характеристика бытия;

· характеристика небытия;

· отношение к проблеме возникновения, уничтожения, движения;

· тезис о единстве бытия и мышления;

· знание по-истине и знание во мнении.

Тезаурус: Парменидовский образ жизни; Дике; докса; умозрение; ак-

мэ; онтология; гносеология.

Занятие третье. Учение элеатов. Зенон. Мелисс

1. Первые опыты в области логики: апории Зенона Элейского (490–

430). Каков способ его рассуждений? Раскройте диалектический смысл

его воззрений.

2. Аристотель и Гегель об апории «Ахиллес и черепаха».

3. В чём отличие позиции Мелисса от позиции Парменида.

4. Учение Парменида в отношении к позиции Анаксимандра Милет-

ского (611–546) и Ксенофана Колофонского.

5. Сходство и различие взглядов Гераклита и элеатов.

Тезаурус: логика; апория; апейрон, сфайрос, космология, дихотомия.

Литература

к занятиям (второму и третьему) по учению элеатов

1. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М., 1989. См.:

Парменид; Зенон; Мелисс. С. 274–330.

2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих фило-

софов. М., 1979. См.: Анаксимандр; Ксенофан; Парменид; Зенон; Мелисс.

3. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995. § 19–20.

4. Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб., 1999. Часть первая. Гл. 1

(5). С. 61–80.

5. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М., 1995.

Гл. 3 (2). С. 67–78.

6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших

дней. 1. Античность. 1994. Гл. 2 (3).

7. Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Дио-

нис, логос, судьба. М., 1992. Гл. 8. Парменид и Гераклит – два антипода?

С. 71–85.

8. Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга первая. СПб.:

Наука. С. 286–302.

9. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху // Избр. произведения:

в 3 т. М.:REFL-book, 1994. Т. 3. С. 218–231.

10. Широков В.С. Жан Буридан об апориях Зенона // Философские

науки. 1982. № 4. С. 94–101.

11. Анисимов А.М. Апории Зенона и проблема движения // Труды

научно-исследовательского семинара Логического центра ИФ РАН. М.,

2000. Вып. XIV. С. 139–155.

12. Комарова В.Я. Учение Зенона Элейского: попытка реконструкции

системы аргументов. Л.: ЛГУ, 1988. 264 с.

13. Смирнов А.В. Соизмеримы ли основания рациональности в раз-

ных философских традициях? Сравнительное исследование зеноновских

апорий и учений раннего калама // Сравнительная философия. М., 2000.

С. 167–212.

14. Вилесов Ю.В. Апории Зенона и соотношение неопределенностей

Гейзенберга // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. М., 2002. № 6. С. 20–28.

15. Шалак В.И. Против апорий // Противоположности и парадоксы

(методологический анализ). М., 2008. С. 189–204.

Младшие натурфилософы: Эмпедокл и Анаксагор (2 часа)

1. Эмпедокл из Акраганта /Агригента/ (490-430): личность и судь-

ба.

2. Учение о первовеществах и первосилах: своеобразный синтез

идей старших натурфилософов и богословствующих философов.

3. Этические воззрения Эмпедокла.

4. Познавательная позиция и связь её с другими сторонами учения

Эмпедокла.

5. Анаксагор из Клазомен (500–428). Его жизнь в Афинах в «век

Перикла». Вынужденный отъезд в Лампсак.

6. Учение Анаксагора о гомеомериях и нусе: в чём состоит бли-

зость учения Анаксагора старшим натурфилософам и богословствующим

философам.

7. Теоретико-познавательные воззрения Анаксагора и их связь с

другими сторонами его учения.

Тезаурус: первоэлементы: огонь, земля, вода, воздух; дружба, любовь,

Киприда, Афродита, вражда, ненависть, Арес; Перикл, Аспазия, Фидий,

Эсхил, Софокл, Еврипид. Гомеомерии, нус.

Литература

1. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М., 1989. См.:

Эмпедокл. С. 330–414. Анаксагор. С. 505–535.

2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих фи-

лософов. М., 1979. См.: Эмпедокл; Анаксагор.

3. Якубанис Генрих. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Данные

для его понимания и оценки. Гёльдерлин Фридрих Смерть Эмпедокла:

Драма / пер. Я.Э. Голосовкера. Киев: Синто, 1994. 232 с. (См.: С. 15–

131).

4. И.Д. Рожанский Анаксагор. М.: Мысль, 1983. 142 с. (Мыслители

прошлого).

5. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995. § 21–22.

6. Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб., 1999. Том 1; Часть вто-

рая. Гл. 5. Гл. 6.

7. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М.,

1995. С. 110–111, 113.

8. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших

дней. 1. Античность. 1994. Гл. 2 (4.1 и 4.2).

9. Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Ди-

онис, логос, судьба. М., 1992. Гл. 9. От разумного мира к мировому разу-

му. Анаксагор. С. 86–94.

10. Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга первая.

СПб.: Наука. С. 312–342.

11. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху // Избр. произведе-

ния: в 3 т. М.: REFL-book, 1994. Т. 3. С. 231–251.

Атомизм Левкиппа – Демокрита (2 часа)

1. Личность Демокрита из Абдеры (460–370): события жизни, свя-

занные с его учением.

2. Идейные источники атомизма Левкиппа – Демокрита. Суть ато-

мистической концепции и основные её понятия: атом, пустота, причина,

детерминизм, случай. Отличие атомизма от материализма.

3. Познавательная позиция Демокрита. Роль чувств и разума в по-

знании.

4. Религиозные и этические воззрения Демокрита, их связь с его

атомизмом.

5. Общая характеристика натурфилософской традиции античности:

милетцы, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит, Эпикур (341–279), Тит Лу-

креций Кар (94–54).

Тезаурус: Абдеры, атом, пустота, детерминизм, причина, случайность,

эвтюмия, мера, материализм, идеализм.

Литература

1. Лурье С.Я. Демокрит. Л., 1970. С. 189–206; 213–228; 246–270;

372–378.

2. Материалисты древней Греции. М., 1955. С. 53–178.

3. Антология мировой философии. Т. 1. С. 321–346.

4. Демокрит. Демокрит в его фрагментах и свидетельствах. М.,

1935.

5. Лукреций Тит Кар. О природе вещей / пер. с лат., вступит. ст. и

комментарии Ф.А. Петровского. М., 1958. 260 с.

6. Асмус В.Ф. Демокрит. М., 1960. (Мыслители прошлого).

7. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995. § 23-

24.

8. Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб., 1999. Том 1; Часть тре-

тья. Гл. 2. Гл. 3.

9. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М.,

1995. Часть 1. Гл. 4. С. 79–97.

10. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших

дней. 1. Античность. 1994. Гл. 2 (4.3; 4.4).

11. Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Ди-

онис, логос, судьба. М., 1992. Гл. 13. Механическая вселенная. Демокрит.

С. 115–119.

12. Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга первая.

СПб.: Наука. С. 302–312.

13. К. Маркс Различие между натурфилософией Демокрита и натур-

философией Эпикура // Из ранних произведений. М., 1956. С. 17–98.

14. Виланд Кристоф Мартин История абдеритов. М.: Наука, 1978.

271 с.

15. Гончарова Т.В. Эпикур. М.: Мол. гвардия, 1988. 303 с. (ЖЗЛ).

Софисты и Сократ (4 часа)