Российского общества

Аристотелю принадлежит глубокомысленное и остроумное деление граждан греческого полиса (города-государства) на «политикосов» и «идиотикосов». К первым он относил людей, заин­тересованно и ответственно занимавшихся государственными и общественными делами. Ко вторым – не принимающих участия в общественной жизни, являющихся пешками в политической игре. Политическую жизнь современного российского общества – конечно, с большой долей условности – можно уподобить огромной шахматной доске. И мудрое замечание античного мыслителя приобретает весьма актуальный смысл. Граждане России нахо­дятся в состоянии перманентных выборов: губернаторских и мэрских, думских и президентских. Выбор – это всегда шанс исправить ошибку, поступить ра­зумно и совестно, избрать власть, достойную народа.

О выборе следует говорить и в более широком социальном смысле. В преддверии XXI века Россия вновь оказалась ввергнутой в самую длительную и трагическую полосу исторических испытаний. Глу­бина, системность и острота всеобъемлющего кризиса не спада­ют. Социальная, человеческая плата за так называемое «рефор­мирование» стала непомерной. Страна отброшена к архаизму первоначального накопления капитала путем криминально-мафиозного грабежа народа, беззастенчивого передела собст­венности, доходов, власти в пользу ничтожной части общества. Вектор социально-экономического развития насильственно сдвинут в сторону индивидуализма, эгоистического или корпора­тивного интереса. Общественные и личные идеалы размыты. Особенно разрушительны проявления кризиса в сфере образо­вания и воспитания человека. Они несопоставимы с временными утратами в экономике и политике. Принципиально иной стала со­циальная структура общества – с морем социальной нищеты на одном полюсе (до 60% населения страны), островком относи­тельного достатка и благополучия (20% населения), полюсом сверх богатства современных нуворишей, олигархов (1% населе­ния) и примерно с тысячью семей с мульти доходами. Изменилась природа государственной власти и политиче­ской системы в целом. Конституционный отказ от национально-государственной идеологии обрекает властные структуры всех уровней на бесконечные и судорожные метания между по-разному идейно-ориентированными политическими и обществен­ными силами.

В обществе отсутствует обоснованная и принятая большинством населения стратегия развития страны. Поэтому перманентные выборы следует рассматривать и в более широком общественном контексте – Россия продолжает оставаться в по­ложении исторического выбора. Как говорится, ставка больше чем жизнь. Цена ошибки весьма высока. Речь идет о судьбах на­рода, страны, о будущем самой России. На российском общественно-политическом амвоне пытают­ся заявить о себе свыше двух тысяч партий, организаций и дви­жений. Правда, после перерегистрации Минюстом их осталось полторы тысячи. Так, к примеру, в Свердловской области региональный общественно-партийный «разлив» превышает 4,5 тыс. различных объединений. На первый взгляд политическая ситуа­ция представляется настолько запутанной, что в ней невозможно разобраться. Лукавый совет дают СМИ: лучше вообще не зани­маться политикой.

Партии, движения, избирательные блоки следует оцени­вать с позиции здравого смысла, научного анализа, ответствен­ного подхода к судьбам страны и народа, отношения к таким судьбоносным проблемам как собственность, земля, власть, об­разование, культура, социальные проблемы жизнеобеспечения человека.

Необходимо ясно представлять себе всю диспозицию пар­тийно-политических сил, чьи интересы, волю каких социальных слоев и групп выражают партии? Каковы их подлинные идейные ориентиры? Каковы стратегические цели в увязке решения неот­ложных и перспективных задач вывода России из исторического тупика в достойное будущее?

Мировоззренческие, социально-экономические позиции и духовно-нравственные координаты деятельности партии и ее ли­деров, не столько слова, сколько дела – вот критерий для само­стоятельного и ответственного выбора. И не надо при этом за­блуждаться, если иной кандидат во власть идет под фальшивым флагом «независимости»: от кого и для кого? Сегодня уже обозначились основные контуры двух основ­ных общественно-политических сил.

С одной стороны, – это пар­тии, объединения и движения, которые целенаправленно, ответ­ственно и объективно выражают и отстаивают интересы людей труда, созидания, дела. С ними органично сливаются те, на зна­менах которых – государственность, державность, патриотизм.

С другой стороны, – это партии и движения, выражающие и отстаивающие интересы капитала, коммерческих и банковско-финансовых структур. В числе их сторонников, а нередко и на­правляющей силы, выступают компрадоры, чьи интересы лежат за пределами России, западники, национал-сепаратисты, побор­ники конфедеративного устройства государства. На формирование политической инертности народа неустанно работают «старые» и «новые» буржуазные партии. «Единая Россия», Общероссийский народный фронт, ЛДПР, «Справедливая Россия» проповедуют идею социального партнерства труда и капитала. К ним сейчас присоединились идеологи «малых» партий и патриотических новообразований. Всевозможные политические клубы призывают к национальному единству пролетариев и буржуа. «Верхние классы стали чужими народу», – говорил И.С.Ак­саков полтора века назад. Власть не понимает народа и при этом удивляется, что народ не понимает власти. Чтобы выявить под­линную волю народа – нужны минимальные затраты. А чтобы ис­казить ее и навязать чуждую волю, необходимы гигантские сред­ства. Достаточно вспомнить, во сколько обошлись президентские выборы 1996 года. Подсчитали, что одних только обещаний кремлевским долгожителем было выдано на... квадриллион руб­лей. Общество устало от потрясений, откуда бы они не исходили. Оно жаждет стабильности. Но потрясения идут, как правило, из пределов «Садового кольца».

Выбор, в конечном счете, всегда из двух и всегда один. Да­же в обыденной жизни отдельный человек всегда поступает в конкретной ситуации однозначно: нельзя одновременно идти на красный и на зеленый свет... Жизнь в природе и обществе рас­порядилась так, что противоположные полюса, направления или линии редко обнажаются в своем чистом виде. Они прямо не схо­дятся, чтобы не было короткого замыкания, самовозгорания. Нельзя допустить, чтобы в гибельном столкновении сошлись эти два направления, два противоположных социально-экономи­ческих курса, а главное – люди, их разделяющие. Подлинно на­родное, свободное и ответственное волеизъявление на выборах дает определенный шанс избежать такой непоправимой по своим последствиям общественной катастрофы. Необходимо использо­вать этот шанс – быть «политикосами», а не «идиотикосами».