Строительство штаб-квартиры Миссии жизни

Когда по велению Дададжи я приступил к этой работе, я был аскетом и поэтому не мог считать своей собственностью ни единой монетки. Не было у меня и учеников, которых можно было бы назвать зажиточными. К тому времени мне исполнилось шестьдесят два, и мне не доставало необходимых телесных и духовных сил. Моему рассудку тоже не хватало способностей, которых требовало божественное повеление. Все, что у меня было, это моя преданность и непоколебимая вера в священные стопы Господа Лакулиша. Вот и все состояние, на котором зиждился этот труд.

В 1998 году началась особая стадия работы Миссии жизни - строительство штаб-квартиры на земле, пожертвованной щедрыми жителями Джакхана. Это место назвали Раджраджешвардхам[181]. Бог может украсить землю так, как того пожелает, но вместо того чтобы делать это самому, он находит орудие для исполнения своей воли и совершения того, что должно быть сделано. В этом случае Дададжи вдохновил Киритсинха Джадеджу и сделал его своим избранным орудием. В прошлом Киритсинх насадил множество деревьев и садов. Он любит природу и обладает необходимым опытом для такого дела. Он пришел ко мне и выразил желание служить в Раджраджешвардхаме. Хотя на участке не было ничего, что можно было бы назвать крышей над головой, он принял свои обязанности со всеми сопряженными с этим трудностями и лишениями.

-Что бы мы ни делали в Раджраджешвардхаме, - сказал я ему, - мы не должны удовлетворяться ничем, кроме самого лучшего. Пусть все, приходящие туда, дивятся и радуются непревзойденности наших трудов.

Хотя Киритсинху тоже было шестьдесят два, он принял этот вызов, и шива-санкальпа Дададжи стала и его шива-санкальпой. Счастлив тот, кто становится орудием в трудах Божьих.

Вокруг места строительства начали возводить забор и очищать его от сорняков. Приготовили множество новых деревьев и вырыли пять тысяч ям для посадки. Для выполнения этих работ прибыли преданные из округа Панч-Махал. Место это было безлюдной пахотной землей, и они разбили палатки и остались там на какое-то время, сами готовили себе пищу, а по вечерам, когда дневные труды были окончены, пели духовные гимны.

К ним присоединились местные работники из Джакхана. Люди, пожертвовавшие землю, позаботились о том, чтобы нездешние работники не знали ни в чем нужды. Они помогали, как только могли, и заботились обо всех возможных нуждах работников. Так, с идеальным благочестием и преданностью, была завершена эта работа. Труд любви всех этих работников был большим служением.

 

Внутренние дороги Раджраджешвардхама были размечены и засыпаны гравием еще до посадки деревьев, которую назначили на сезон дождей. В должное время было посажено пять тысяч деревьев. Этот обычай соблюдался пять лет, и каждый год сажалось по пять тысяч новых деревьев. Итак, по плану двадцать пять тысяч деревьев должны были сделать Раджраджешвардхам живым и прекрасным.

В остальных местах работа по созданию культурных центров Миссии жизни шла полным ходом. Эта деятельность теперь захватила Дели, Уттар-Прадеш, Бихар и Непал[182]. Число открывшихся центров перевалило за тысячу.

Мои разъезды продолжались без передышки. Кто-то спросил меня:

- Муниджи, Вы, должно быть, сильно устаете от постоянных путешествий. Сколько еще они будут продолжаться?

- Я не думаю об этом, - ответил я. – Прямо сейчас мой основной долг – выполнить божественное повеление Дададжи, и этим я и занимаюсь. Он должен был подумать о том, когда придет время освободить меня от этих путешествий. Поэтому это будет продолжаться до получения дальнейших приказов от Дададжи. Я лишь исполняю его волю, не ожидая наград или результатов.

Пришло время заняться серьезными строительными работами в Раджраджешвардхаме. Планы и сметы были уже готовы. Церемония начала строительства духовного центра Дивьяятан прошла двадцать второго января 1999 года. В тот же день был заложен фундамент административного здания и больницы. Вслед за этим возникла необходимость привлечь средства в размере миллионов рупий.

По случаю Махашиваратри я обратился к семье Лакулиша:

- Необходимо собрать пожертвования на Тридэв-Мандир (храм трех богов). Храм – это обитель Господа и духовный центр для всех нас. Сотни лет миллионы людей будут приходить в Дивьяятан (духовный центр) за его даршаном и получать его благословения. Бог дарует благословение не только тем, кто приходит в храм за его даршаном, он оставляет и на долю тех, кто способствовал его строительству. Они тоже получают частичку его благословений. Поэтому помогайте вдохновлять других на то, чтобы жертвовать на строительство. Вы будете за это вознаграждены, и жертвующие тоже получат духовную пользу, ведь они пожертвовали на духовное дело. Без сомнения, храм будет построен. Дададжи назначил дату, когда он будет завершен. Мы должны лишь помочь собрать пожертвования.

После этого шива-санкальпа укрепилась в сердцах всех членов семьи Лакулиша. Все с энтузиазмом ждали предстоящей работы. Все были готовы и жертвовать, и искать пожертвований на храм. Большие работники и малые, все отбросили робость и сомнения и ходили от двери к двери, прося финансовой помощи для работы. Средства начали прибывать и постепенно накапливались. Работники стряхнули с себя подавленность, их уверенность и надежда росли. Ранджитсинх Чудасама взял бразды правления в свои руки и руководил строительством храма. Махендрабхаи Котхари взял на себя ответственность за руководство строительством больницы и административного здания. Харибхаи Пател следил за тем, чтобы поток средств не иссякал. Милостью Дададжи, все встало на свои места, и работы пошли очень быстро. Теперь все верили, что такова шива-санкальпа (божественная воля) Господа, и все наши планы обязательно сбудутся. Больше нельзя было поколебать веру ни в ком из нас.

Теперь работники, казалось, встречают каждый рассвет с уверенностью, что этому дню суждено послужить исполнению шива-санкальпы Дададжи. Не было нужды идти просить милостыни у богатых, потому что капли щедрости от людей бедных и среднего достатка наполнили океан средств до краев.

Воодушевление работников и совершающих пожертвования не утихало восемь лет. В эти годы мы видели наводнения, голод, стихийные бедствия и землетрясения, но ни работники, ни те, кто делал пожертвования, не оробели. Никто не утратил энтузиазма, никто не утратил надежды. Причина тому лишь одна – твердая и непоколебимая решимость. Это была не обычная решимость, а божественная воля, шива-санкальпа.