Духовная линия сиддха-гуру

Позднее Бапуджи объяснил, как он заранее узнал о моем приезде. Он рассказал мне случай, который произошел в ночь Дхан-Тераса, за два дня до Дивали. Бапуджи медитировал у себя в комнате и вдруг услышал какой-то звук. Он открыл глаза и огляделся. Комнату наполнял тусклый свет масляного светильника. Бапуджи не смог определить источник звука, поэтому закрыл глаза и продолжил медитировать. Но через несколько мгновений он снова услышал божественный звук и понял, что сейчас произойдет нечто необычное. Он снова открыл глаза. На этот раз комнату озарял божественный свет, и в следующее же мгновение появился Дададжи. Бапуджи тут же встал с сиденья и распростерся у его ног. Затем он попросил Дададжи сесть на циновку для медитации. Дададжи сел и жестом велел Бапуджи сесть напротив.

Бапуджи сел на пол и, сложив руки вместе, произнес:

- Вы оказали мне необычайную милость, благословив меня даршаном в этот благодатный день Дхан-Терас.

- Ты всегда у меня в милости. Но после Дхан-Тераса приходит Кали-Чаудас[89] (черный день). Так и для тебя после счастливой доли последует порицание, - ответил Дададжи.

Услышав это, Бапуджи посерьезнел и сказал:

- Гурудэв! Вы властны упрекнуть меня, если я в чем-то ошибся. Я постараюсь исправить ошибку, если Вы укажете мне на нее.

- Почему ты не отправился в Кайяварохан? Ведь с тех пор, как я дал тебе это указание, прошло два года, – спросил Дададжи.

Бапуджи схватился за уши и принялся просить прощения.

- Простите меня за то, что до сих пор не смог отправиться в Кайяварохан. Но я не собирался с этим затягивать.

- Тогда почему же все затянулось? Постройка нового храма в Кайяварохане продвигается черепашьим шагом. Я сказал тебе закончить постройку и установить джйотирлингам в течение пяти лет. Как ты уложишься в срок? Ты должен немедленно отправиться в Кайяварохан.

Конечно, переезд Бапуджи в Кайяварохан затянулся в основном потому, что он начал кое-какие работы в малавском ашраме, в том числе по отливанию новой бетонной плиты взамен кровли из листового железа и строительству большого зала собраний. Эти работы требовали присутствия Бапуджи в малавском ашраме. К тому же подходил к концу его двенадцатилетний обет молчания. Жители Малава готовили большой праздник в честь приближавшегося дня его рождения, когда он должен был нарушить свое молчание, поэтому они уговорили его подождать до праздника и не переезжать пока в Кайяварохан.

Думая обо всем этом, Бапуджи сказал:

- Я должен был проследить за работами здесь. Теперь они почти окончены. Но все же мне потребуется некоторое время, чтобы передать ответственность за этот ашрам подходящему человеку.

- Зачем откладывать? Я ведь говорил, что у тебя уже есть достойный ученик.

- Да, я принял его в ученики по Вашему слову. Но я хотел посвятить его в санньясу после того, как он завершит подготовительный пятнадцатимесячный курс йоги.

- Он уже готов. Незачем больше откладывать. Он приедет завтра вечером еще с одним человеком. Попроси его отречься от мирской жизни. После посвящения в санньясу сообщи ему божественные знания йоги, затем передай ему ответственность за этот ашрам.

- Гурудэв! Все будет сделано, как Вы велите. Я больше не стану тянуть с переездом в Кайяварохан.

- Хорошо. Позаботься, чтобы постройка храма завершилась в срок. Теперь я тебя покидаю.

Бапуджи поклонился ему в ноги. Дададжи с любовью возложил руку на голову Бапуджи и исчез.

 

На следующее утро после этого случая Бапуджи велел Даттатрайяджи приготовить все к моему приезду тем же вечером.

Когда я узнал от Бапуджи об этом случае, то нашел ответы на все вопросы, роившиеся у меня в голове. Оказывается, это по тайному вдохновению от Дададжи я изменил свои планы и решил отправиться в Малав вместо Раджкота. И хотя я выехал из Сурата ранним утром, Дададжи сказал Бапуджи, что я приеду в Малав вечером, так что я просто не мог приехать раньше. Сначала я задержался дома у своего друга, затем в Вадодаре из-за ссоры между пассажирами и, наконец, в Калоле из-за того, что опоздал на автобус. По причине этих задержек я добрался в Малав только к вечеру. Если Дададжи назначил время моего приезда на вечер, как же мог я добраться в Малав раньше?

Бапуджи сказал, что за его предложением даровать мне санньясу скрывается «секрет» и что это Бог вдохновил его дать мне божественные знания йоги. Секрет был в том, что это Дададжи велел ему меня посвятить.

Когда эта загадка была разгадана, мой ум охватила радость при мысли, что такое великое существо, как Дададжи, следит за духовным благом столь незначительного человека, как я. Такое случается только в духовной линии сиддха-гуру[90]. Такая линия всегда удивительна и необыкновенна, и невозможно стать в ней главным учеником на основе знакомства нескольких месяцев или даже нескольких лет. Для этого требуются крепкие узы, связь в прошлых воплощениях, необходимые достоинства и огромная удача. Кроме того, для такого события требуется Божья милость и благоволение сиддха-гуру. Дададжи велел Бапуджи принять в ученики ищущего, который придет из ущелья горы Гирнар. Я пришел к Бапуджи по доброй воле. Кто мог вдохновить меня на это? Конечно же это могло произойти лишь по вдохновению, полученному от Дададжи. Поэтому Бапуджи тут же принял меня и пообещал сделать все возможное, чтобы помочь мне. Кроме того, при первой же встрече Бапуджи почувствовал, что хорошо меня знает и что мы были связаны в прошлых воплощениях. Почему у него возникло это чувство? Все это трудно понять, но в духовной линии сиддха-гуру происходит много необыкновенных событий, которые не объяснить разумом.

Когда я пришел к Бапуджи на следующий день, день Нового Года по индийскому календарю, он сказал:

- Сынок! Я собираюсь провести для тебя посвящение шактипат и наставить тебя на путь йоги. В древние времена это называлось посвящением в йогу.

- Бапуджи! Все это Ваша безграничная милость и мое небывалое везение, - ответил я с благодарностью.

- Пойди возьми у Сучарита Муни альманах. Я выберу благоприятный день для посвящения.

Я взял альманах и принес его Бапуджи. Он заглянул в него и решил посвятить меня двадцать шестого ноября (1970 года).