Гематит, кровавик
Он бывает женским и мужским. Женский похож на слипшиеся семена чечевицы. Природа его холодна в 1 и суха во П степени. Обладает вяжущим и высушивающим действием. Предохраняет глаза от болезней, вылечивает язву и прекращает слезотечение. Он полезен при экземе глаз. Помогает тому, у кого язвы легких и останавливает кровохарканье. Он прекращает месячные, если выпить или ввести во влагалище. Помогает при язвах кишечника и язвах нервов, а также при опухолях. Если дать с вином при задержании мочи, то поможет. Он разъедает дикое мясо. А доза его на прием - полмитхала. Но он вреден для легких. Если принять его с вином, то поможет при истечении мочи по каплям и откроет закупорку, а также остановит не прекращающиеся месячные кровотечения. А если выпить с соком обоих видов граната, то поможет при кровохарканье. Если же смешать с соком акации и ввести в глаз, то поможет при болезнях глаз и экземе. Патен говорит, что заменителем его является магнитный камень, который при обжигании оказывает то же действие, что и гематит. А лучший вид гематита тот, который бывает ярко-красного цвета. Когда его размельчить, то краснота слегка бледнеет.
Бетель
Это растение, которое отжимают, а сок его смешивают с уксусом и готовят плоские, как дощечки, лепешки. Его привозят из Китая. Он обладает охлаждающим свойством. Помогает при горячей форме головной боли и горячих опухолях. Если растереть его и смазать тело, то очень помогает при всех видах болей горячей природы, ибо природа его весьма холодна.
Шатил - разновидность гриба
Его привозят из Индии. Он похож на сушеный трюфель. Выводит густые соки из нервов. Помогает при параличе, искривлении лицевого нерва, при падучей и нервной дрожи, а также при болезнях костей и мозга. Он рассасывает перегоревшие соки. А доза его на прием - полдрама. Смешай с сахаром в дозе полдрама и дай с теплой водой.
Дымянка лекарственная
Это растение, похожее на кориандр. Дымянка горька на вкус, а цветок у нее красный. Природа ее холодна и суха во П степени. Обладает открывающими и промывающими свойствами. А если сок ее закапать в глаз, то обострит зрение. Она укрепляет желудок, открывает закупорку печени, помогает при желтухе и рассасывает перегоревшую желтую желчь. Делает обильной мочу. Изгоняет мелких и крупных глистов из живота. Подавляет половую потенцию. Если смазать ее при геморрое, то поможет. А если выпить сок, то очистит кровь. Она помогает при экземе, зуде, черножелчных болезнях и язвах легких. Дай 50 драм ее сока! А заменителем ее являются желтые миробаланы. Лучше всего смешать ее сок с сырной водой и выпить. А если ее размочить в воде и тем настоем вымыть волосы и бороду, то убьет вшей. Если же сок смешать с хиной и смазать тело в бане, то устранит экзему. Заменителем ее является александрийский лист.
Держи - дерево
Это растение зеленого цвета с желтоватым оттенком, листья которого похожи на листья мирта. В высоту достигает трех локтей. А на верхушках стеблей имеются колючки и красненькие цветки и плоды, как у индийской конопли. Если его отжать, то вытечет липкая влага. И если тот сок выпить, то поможет при кашле и камне мочевого пузыря. А также помогает при звериных укусах. Если листья и корень его растолочь и сделать припарку на раковую язву в начальной стадии и слизистые опухоли, то поможет. А если выпить сок листьев, то закрепит естество. Если выжать сок плодов и дать выпить, то растворит камень. Он выводит с мокротой дурные соки, скопившиеся в груди, очищает ее и открывает дыхание.
Каштан
Лучший вид тот, который крупный и сладкий. Природа его уравновешена и суха в 1 степени. Обладает вяжущим действием. Если сделать мазь из его золы, то окрасит волосы в черный цвет. Он останавливает кровохарканье. Помогает при болезнях легких. Делает тело хорошо упитанным. Укрепляет желудок и закрепляет естество. Он устраняет слабость мочевого пузыря и истечение мочи по каплям. А его скорлупа останавливает кровотечение. И помогает при отравлении ядами, а также при укусе бешеной собаки и желтухе. А его вредное действие устраняет мед. Лучше всего сварить его в воде и затем съесть. Его вредные свойства исчезнут, и он станет на вкус сладким. Женщины в нашей стране много его едят, чтобы пополнеть. Его вредное действие устраняет леденцовый сахар. И говорят, что заменителями его являются желудь или плоды рожкового дерева.
Белая слива
Ее послабляющее действие меньше, чем у черной сливы по причине ее меньшей сочности. А незрелый плод нехорош. Сушеная же слива послабляет желудок. Она полезна при горячей натуре и вредна старикам. После нее следует пожевать матику и ладана, чтобы закрепить желудок. Когда она бывает кислой, то ее природа холодна и суха. И помогает при горячей натуре. останавливает рвоту, вылечивает зуд и экзему. А лучшим видом является тот, который достигает полной спелости. Она помогает при всех видах желтожелчных лихорадок.
Девясил, собачья фиалка
Природа его горяча и суха и при слюнотечении, а также весьма полезна для детей. Рассеивает ветры. Если не находят майорана, то вместо него употребляют девясил.
Базилик мелколистный
Лучший вид тот, что похож на чабрец. Природа его горяча и суха во П степени. А некоторые говорят, что суха и холодна. Она помогает при излишках влаги в мозгу. А с холодной водой обладают вяжущими и смягчающими свойствами. Он открывает закупорку в мозгу и выводит пар. Закрепляет кишечник. Укрепляет грудь и легкие и очищает легкие от густой слизи. Помогает при лисьей болезни, если смазать соком. А если дать съесть с холодной водой или понюхать, то нагонит сок. И говорят, что его вредное действие устраняет кувшинка. Масргуз говорит, что он помогает при ожоге огнем. Но вызывает головную боль и заставляет много спать.
Гипсолюбка
Это растение, которое произрастает во влажных местах и в реках. Его корень служит мылом для стирки одежды. Патен говорит, что гипсолюбка происходит из рода щавеля. Она растворяет черную желчь и помогает при всех болезнях вплоть до проказы.
Куриный жир
Помогает при сухости языка и вылечивает глазную болезнь.
Жир слона
Если человек смажет им тело, то звери не приблизятся к нему.
Жир осла
Помогает при рубцах на лице и коже тела. А также весьма полезен при ожоге огнем.
Жир дикого осла
Если смешать его с костусом и смазать при болях в пояснице, то поможет. А также помогает при ветрах.
Жир козла
Закрепляет сильнее всех остальных видов жира. А если сделать клизму, то очень поможет при язвах кишечника. Он действует сильнее, чем свиной жир, ибо быстрее застывает. И помогает тому, кто съел шпанских мушек. Испытано.
Свиной жир
Лучшим является жир молодого самца. Природа его более влажна, чем у всех остальных видов жира. А по силе действия он близок к оливковому маслу. Но в отношении теплоты уступает жиру козы. Помогает при опухолях и язвах кишечника. Помогает при всех видах звериных укусах. А доза его на прием - 3 драма. И хорошо, если в качестве его заменителя взять козий жир.
Медвежий жир
По природе он нежен. Помогает при лисьей болезни. А если смазать при трещинах, образовавшихся от холода, то также поможет. Он полезен и при проказе. А если медвежий жир подогреть с гранатовой коркой, смешать с равным количеством оливкового масла и смазать брови, то будет способствовать росту волос. А если смазать свищи, то вылечит. Если его жиром смазать тело при болях в костях и заднем проходе, то тоже поможет. А если сесть на солнце и смазать тело, то поможет при уплотнениях нервов и размягчит их. Но втирай очень осторожно, чтобы масло полностью всосалось, и нервы восстановили свою силу. Заменителем его является жир собаки.
Жир морской рыбы
Он обострит зрение. И предохраняет глаза от катаракты, если ввести в глаза с медом.
Змеиный жир
Природа его горяча и остра. И многие учителя медицины говорят, что он предохраняет глаза от катаракты. А Йесу говорит, что если выдернуть лишние ресницы, врастающие в глаз, и смазать веки змеиным жиром, то они больше не вырастут. Полдрама его помогают при всех видах звериных укусов. Но он вреден для сердца. А его вредное действие устраняет морской лук.
Жир крокодила
Гегианос говорит, что если его салом смазать место его же укуса, тотчас же успокоит боль и исцелит.
Лисий жир
Успокаивает ушную боль. Если растопить с маслом лилии и кусочек жира положить в ухо, то успокоит также и зубную боль, А если смазать им кусочек дерева или щепку и положить в каком-нибудь углу дома, то все блохи соберутся там. Испытано.
Воловик красильный
Если из его корня приготовить мазь и смазать витилиго, сыпь и экзему, то поможет. А если смешать с оливковым маслом и воском и тоже смазать, то помогает при ожоге огнем и сыпе. Если же сделать свечки, и женщины введут их во влагалище, то изгонят плод из утробы. Если сварить и отвар выпить с медовой водой, то помогает при желтухе, болезни почек, уплотнении селезенки и лихорадках. Если же съесть листья с вином, то закрепит естество. А если растереть, смешать с маслом и смазать тело, то удалит пот. Если съесть, то укрепит желудок и сделает соки разреженными. Есть и еще один вид с мелкими листьями и тонкими стеблями. Цветок его отливает пурпурным и красным цветом. А корни красные, как кровь. И в сезон молотьбы хлеба он появляется на песчаной почве. Если съесть корень или листья или выпить сок или густую эмульсию, то помогут при всех видах звериных укусов. А если разжевать один из корней и плюнуть в рот змее или скорпиону, то они подохнут. Если же принять с иссоком или семенами кресса, то изгонит плоских глистов. А если сделать припарку и приложить к подагрическим узлам, то тоже поможет. И закрепит живот. Если же отжать и смешать сок с медом, то поможет при болезнях рта. А если закапать в нос, то поможет при потемнении в глазах и очистит мозг. Он рассасывает плотную опухоль матки. Поможем, если ввести в виде свечей или принять ванну в отваре. Если листья растолочь с уксусом и приложить к селезенке, то тоже поможет. Но цветки его оказывают более сильное действие, чем листья. Если его корень сварить в оливковом масле и закапать масло в ухо, то успокоит боль. А если женщины выпьют 1 драм, то у них начнутся обильные месячные.
Цветок безременника
Если нюхать, то поможет при холодной форме головной боли и выведет густую слизь из мозга. Он помогает и при заложенности груди.
Раковина
Лучший вид - свежий, белый и гладкий. Раковину сжигают и смешивают с глазными лекарствами. А сжигают ее так: смешивают землю и навоз, обмазывают раковину, кладут в тонир и сжигают, пока не побелеет. А затем размельчают, промывают, высушивают и еще раз размельчают. Природа ее холодна и суха. И говорят, что холодна и влажна. А ее полезное действие в том, что она удаляет бельмо из глаза. А также прекращает истечение влаги и слезотечения. Она хорошо очищает глаза и придает им блеск. Но в ней имеется избыток сухости. Если после сжигания ее растереть, то вовсе удалит влагу. А если смешать с лекарством для зуба, то придаст блеск зубам и успокоит боли горячей природы. Доза ее на прием - полдрама. Но она вредна для легких. Ее вредное действие устраняет мед.
КРАТКИЙ АЛХИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
АЗОТ
"Великий растворитель", магическое слово, составленное из знаков трех алфавитов (еврейского, латинского и греческого), из их общей первой буквы и разных последних. Это слово символизирует мировой синтез и служит девизом школы алхимиков.
АРНАЛЬДО ДЕ ВИЛАНОВА (Arnold Villanova)
Испанский маг, врачеватель и алхимик. Учился у арабов. В конце XIII в. был профессором медицины в Барселонском университете и придворным врачом Арагонского короля. Был отлучен от церкви испанскими иерархами как колдун и заклинатель духов, бежал из Испании и после долгих странствий нашел убежище в Авиньоне, у папы Климента V. Автор многих сочинений по медицине, алхимии, магии (собр. соч. Базель, 1585), труда "О печатях" (12 амулетов по знакам Зодиака).
БЕТГЕР (Bottger) Иоганн Фридрих
Немецкий алхимик. Основные труды связаны с поиском компонентов фарфоровой массы и их оптимального соотношения. Получил в 1705-07 ее первые образцы, на основе которых было организовано производство саксонского фарфора. В 1707 приготовил первый в Европе твердый белый фарфор, разработал технологию его производства и в 1710 организовал в Мейсене (Саксония) мануфактуру, выпускавшую всемирно известный мейсенский фарфор.
БРАГЕ, Тихо (Tycho Brahe)
Датский астроном и астролог. Построил обсерваторию с исключительно точными для того времени инструментами. Герм. имп. Рудольф II, алхимик и астролог, пригласил его в Прагу, где ассистентом Б. стал И. Кеплер. Оставил данные наблюдений за движением планет в течение многих лет (особ. Марса). Разрабатывал теорию аспектов. Не принял гелиоцентрическую систему Коперника и выработал свою, в которой планеты вращаются вокруг Солнца, но само Солнце вместе с ними вращается вокруг Земли.
БЭКОН Роджер
Английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец. Профессор в Оксфорде. Придавал большое значение математике и опыту - как научному эксперименту, так и внутреннему мистическому "озарению". Занимался оптикой, астрономией, алхимией; предвосхитил многие позднейшие открытия.
ГЕРМЕС
(греч., лат. Hermes) 1. Древнее аккадское божество, олицетворение сил природы; у греков - сын Зевса и нимфы Майи, вестник олимпийских богов, глашатай Зевса, бог торговли и красноречия. См. Меркурий. 2. Гермес Трисмегист (греч. Trismegistos, "Трижды великий"): имя, данное греками Тоту (Дхути) древнеегипетскому богу мудрости и письма, отождествленному ими со своим богом Гермесом. Первоначально это (или подобное) имя носил некий маг и ученый эпохи додинастического Египта (середина III тыс. до н.э.), возможно, жрец культа лунного бога, позже сам объявленный богом. Центром лунного культа Гермеса-Тота был г. Гермополь. Позже к Гермесу как ученому, обладателю тайного знания, вернулись гностики. Климент Александрийский (III в. н.э.) считал его автором 42 трудов астролого-космографического и религиозного содержания. В греческих и латинских изложениях до нас дошли: "О природе богов" (De natura deorum), "Пимандр или о могуществе и мудрости Божией" (Poemander sive de potestate et sapientia Dei) и знаменитая "Изумрудная скрижаль" (Tabula smaragdina).
ГЕРМЕТИЗМ
1. Религиозно-философское течение эпохи эллинизма, сочетавшее элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии, египетской алхимии. Представлен значительным числом сочинений, приписывавшихся Гермесу Трисмегисту (т. н. "Герметический корпус", 2-3 вв.). В расширительном смысле - комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия). Традиция герметизма получила продолжение в европейском Ренессансе (М. Фичино, Дж. Пико делла Мирандола), у К. Агриппы, Парацельса, повлияла на Дж. Бруно и И. Ньютона. 2. Учение, возникшее еще в древности как признание наличия скрытой, непознаваемой сущности вещей, доступной пониманию лишь посвященным; назв. дано в эллинистическую эпоху по имени Гермеса Трисмегиста, счит. его основателем. Тогда же были сделаны первые попытки дать не только религиозное, но и философское его обоснование (гностики, стоики, псевдопифагоровы "Золотые стихи", т.н. герметическая литература). Спасение внутри нас, учили герметисты, оно доступно каждому, и достичь его можно, лишь познав себя. В Средние века получил свое дальнейшее развитие через иудейских и вост.-христианских мистиков у мусульман (суфизм), а после крестовых походов и в католич. Европе в виде оккультизма.
ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ НАУКИ
(они же оккультные и эзотерические): науки, изучающие явления одних планов (уровней) бытия по их проявлениям в других согласно принципу подобия: "То, что внизу, подобно тому, что наверху". Получили свое название по имени Гермеса Трисмегиста. Первоначально подразделялись на алхимию, астрологию и каббалу, позже в них были включены и другие.
ГОМУНКУЛУС
(лат. homunculus - человечек), по представлениям средневековых алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке). Анималькулисты считали, что гомункулус - маленький человечек, заключенный в сперматозоиде, и при попадании в материнский организм лишь увеличивается в размерах.
ИЛЛЮМИНАТЫ (лат. "просветленные")
Название неск. религиозно-мистич. орденов XVI-XIX вв. в Европе. Чаще всего под ними понимают орден, осн. Адамом Вейсгауптом в 1776 г. в Ингольштадте (Бавария) как альтернатива или высшая ступень масонских обществ, занимавшихся "никому не нужной алхимией". Занятия магией и оккультными науками были для членов ордена запрещены. Организация ордена скорее напоминала иезуитскую. Члены общества делились на несколько разрядов, и только высшему из них открывалась его тайные цели: замена христианской религии деизмом и монархии - республикой. Эти цели, а также трения между руководителями ордена привели к тому, что в 1784 г. курфюрст баварский запретил иллюминатские и масонские ложи. В Pоссии были запрещены в 1786 г. и, после краткого возрождения при Павле I, в 1822 г.
КАЛИОСТРО (Cagliostro) Александр, граф ди (наст. имя Джузеппе Бальзамо, Balsamo)
Авантюрист итальянского происхождения. В молодости странствовал по Востоку (Греция, Египет, Персия и др.), где получил некоторые знания по алхимии, стал искусным иллюзионистом. Вернувшись в Европу, путешествовал по многим странам, в т. ч. по России, называя себя посвященным в тайны оккультизма. Объявлял себя масоном высокой ступени. В 1785-86 в Париже оказался причастным к грандиозному скандалу, известному как дело об "Ожерелье королевы" и сыгравшему большую роль в предреволюционной дискредитации королевской семьи; был заключен в Бастилию. В 1789 в Риме осужден судом инквизиции за ересь, колдовство, масонство, заключен в крепость, где и умер. Оставил записки, подлинность которых признается не всеми исследователями.
КУНPАТ, Генрих (Heynrich od. Henri Khunrath)
Великий немецкий герметик, алхимик и оккультист XVII в., автор сочинений по изучению Каббалы, последователь Парацельса. Учился медицине в Унив-те Базеля, позже практиковал в Гамбурге и Дрездене. Родоначальник "христианской каббалы": его взгляды во многом определили картину мира розенкрейцеров. Его главный труд, "Амфитеатр", был опубликован только после его смерти. Amphitheatrum Sapientiae Aeternae Solius Verae, Christiano Kabbalistidum Divino Magicum.
ЛИБАВИЙ (Libavius) Андреас
Немецкий химик и врач, представитель ятрохимии. Дал свод химических знаний 16 в. ("Алхимия"), описал получение серной кислоты и др.
ЛУЛЛИЙ, Pаймонд (Raimundus Lullus)
Францисканский монах, миссионер, поэт и алхимик. Происх. из знатной семьи, в молодости вел распутную жизнь при Арагонском дворе. Несчастная любовь изменила его взгляды на жизнь, он вступил в орден, изучил арабский и трижды ездил миссионером в Африку (Магриб). Был первым европейцем, познакомившимся с каббалой. 1332: алхим. путем добыл в Лондоне много золота для короля Эдуарда III. Pазработал философско-мистич. систему, которую назвал Ars Magna ("Великое искусство"). Легенды о нем ходили еще при жизни. После смерти один из учеников принял его имя, что еще больше способствовало их распространению. Под его именем распространялось более 300 сочинений.
МЕРКУPИЙ (лат. Mercurius)
1. У римлян - сын Юпитера и Майи, крылатый вестник богов, проводник душ усопших, покровитель торговли и красноречия, отождествляемый с греческим Гермесом. Греки, в свою очередь, отождествляли его с древнеегипетским Тотом, богом мудрости и письма, знатоком тайн магии и астрологии. В алхимии и совр. гомеопатии именем М. обозначают ртуть. 2. Первая, самая близкая к Солнцу планета солнечной системы. Знак - кадуцей. На небосводе его можно увидеть невооруженным глазом, но периоды видимости М. очень невелики, всего 15 - 18 часов за целый год. Это объясняется его малой элонгацией.
НЬЮТОН (Newton) Исаак
Английский математик, механик, астроном и физик, создатель классической механики, президент Лондонского королевского общества. Фундаментальные труды "Математические начала натуральной философии" (1687) и "Оптика" (1704). Разработал (независимо от Г. Лейбница) дифференциальное и интегральное исчисления. Открыл дисперсию света, хроматическую аберрацию, исследовал интерференцию и дифракцию, развивал корпускулярную теорию света, высказал гипотезу, сочетавшую корпускулярные и волновые представления. Построил зеркальный телескоп. Сформулировал основные законы классической механики. Открыл закон всемирного тяготения, дал теорию движения небесных тел, создав основы небесной механики. Пространство и время считал абсолютными. Работы Ньютона намного опередили общий научный уровень его времени, были малопонятны современникам. Был директором Монетного двора, наладил монетное дело в Англии. Известный алхимик, Ньютон занимался хронологией древних царств. Теологические труды посвятил толкованию библейских пророчеств (большей частью не опубликованы).
ПАНАЦЕЯ
1. У алхимиков - лекарство, якобы исцеляющее от всех болезней [по имени древнегреческой богини Панакии (Panakeia - всеисцеляющая)] 2. В переносном смысле - иронически - средство, избавляющее от всех зол, помогающее при решении всех проблем.
ПАРАЦЕЛЬС (Paracelsus) (наст. имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim)
Прославленный врач, натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения. Родился в семье врача, происходившего из старинного, но обедневшего дворянского рода. Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства. Одним из наставников Парацельса был Иоганн Тритемий, известный своими выступлениями в защиту "натуральной магии". Университетское образование Парацельс получил в итальянском городе Феррара, здесь же был удостоен степени доктора медицины. С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). В 1526 приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527 по протекции прославленного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля. В Базельском университете он читал курс медицины на немецком языке, что было вызовом всей университетской традиции, обязывавшей преподавать только на латыни. В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. В последующие годы Парацельс много странствовал по городам и землям Священной Римской империи и Швейцарии, писал, проповедовал, лечил, исследовал, ставил алхимические опыты, проводил астрологические наблюдения. В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над "Парагранумом" (1565). После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней - трактат "Парамирум" (1562). В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал "Лабиринт заблуждающихся медиков" (1553) и "Хронику Каринтии" (1575). В последние годы жизни были созданы трактаты "Философия" (1564), "Потаенная философия" (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1553), "Великая астрономия" (1571) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе - "Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах" (1566). В 1541 Парацельс поселился в Зальцбурге, найдя покровителя в лице архиепископа; здесь он вскоре и умер. Сближая химию и медицину, Парацельс рассматривал функционирование живого организма как химический процесс, а призвание алхимика находил не в добывании золота и серебра, но в изготовлении лекарств, дающих людям исцеление. Он учил, что живые организмы состоят из тех же веществ - ртути, серы, соли - которые образуют все прочие тела природы; когда человек здоров, эти вещества находятся в равновесии друг с другом; болезнь означает преобладание или, наоборот, недостаток одного из них. Парацельс исходил из идеи единства мироздания, тесной связи и родства человека и мира, человека и Бога. Он именовал человека не только "микрокосмом", малым миром, который заключает в себе свойства и природу всех вещей, но и "квинтэссенцией", или пятой, истинной сущностью мира. По Парацельсу, человек производится Богом из "вытяжки" целого мира словно, в грандиозной алхимической лаборатории, и несет в себе образ Творца. Не существует никакого запретного для человека знания, он способен и, согласно Парацельсу, даже обязан исследовать все сущности, имеющиеся не только в природе, но и за ее пределами. Его не должна останавливать или смущать их необычность, ибо нет ничего невозможного для Бога, а эти сущности - свидетельства его всемогущества, подобно нимфам, сильфам, гномам, саламандрам, сиренам, гигантам, карликам и иным существам, населяющим четыре стихии.
СЕН-ЖЕРМЕН, граф
1. Вымышленное имя, под которым стал известен один из самых загадочных авантюристов Европы. Около 1748 появился при дворе Людовика XV, где создал себе репутацию искусного алхимика и предсказателя; выполнял разнообразные секретные поручения короля. В 1760, поссорившись с герцогом де Шуазель, уехал в Англию, а в 1762 оказался в Санкт-Петербурге, что дало повод для предположений о его участии в заговоре по возведению на престол Екатерины II. В 1770-74 граф снова появился в Париже, где его видели якобы и во время Великой французской революции 1789. По более достоверным сведениям, умер в 1784 в герцогстве Шлезвиг (Германия), где он занимался алхимией. Калиостро в своих мемуарах называет Сен-Жермена одним из основателей масонства. 2. Знаменитый оккультист, алхимик и международный шпион, о происхождении которого, в отличие от Калиостро, никому не удалось ничего разузнать. По свидетельствам современников, это был светский, блестяще образованный человек, свободно говоривший на всех европейских языках. Впервые появился при итальянском дворе ок. 1750, после чего "выступал" в высшем свете столиц всей Европы, всякий раз выдавая себя за уроженца страны, возможно более удаленной от данной. Называл себя португальским маркизом Ветмаром (Vetmar), испанским иезуитом Аймаром (Aymar), даже графом Салтыковым. По недоказанным данным, был в Pоссии во время воцарения Екатерины II (1762). С 1770 обосновался в Париже в качестве графа Сен-Жермена. Людовик XV предоставил в его распоряжение замок Шамбор. Утверждал, что живет (или реинкарнирует) уже несколько тысяч лет. Занимался изготовлением золота, алмазов, торговал эликсиром долголетия.
СИМПАТИЯ (от греч. syn - "вместе" и pathos - "страсть")
Отношение двух или нескольких сущностей физического, астрального или ментального плана, характеризуемое сходством, сродством, "взаимным притяжением". Принцип симпатии связан с принципом аналогии. У древних существовало представление о взаимной связи различных предметов и живых существ в окружающем мире. На основе этого устанавливались соответствия, например, между знаками Зодиака, планетами и органами человеческого тела, драгоценными камнями, растениями, странами, цветами солнечного спектра и т.п. В алхимии так наз. способность веществ соединяться друг с другом. Тот же принцип составляет одну из основ медицинской астрологии, наряду с антипатией. Таблицы симпатий и антипатий часто приводятся в литературе.
ТРАНСМУТАЦИЯ (от лат. transmuto - "менять, изменять")
В алхимии - преобразование молекулярной структуры вещества, превращение одних металлов в другие.
ТРИТГЕЙМ, Иоганн (тж. Иоанн Тритем или Тритемий, собств. Johannes Heidenberg, прозв. Tritheim, лат. Trithemius)
Немецкий оккультист, монах и разносторонний ученый. Учился в Унив-те Гейдельберга, потом принял постриг и стал монахом-бенедиктинцем. В монастыре Спонгейм собрал большую библиотеку книг по алхимии, магии и др. эзотерическим темам. За консультацией к нему обращались влиятельнейшие люди Европы. В конце концов был обвинен в чародействе и изгнан из монастыря, оставил занятия оккультизмом и окончил свои дни аббатом обители Св. Иакова в Вюрцбурге. Был другом Агриппы Неттесгеймского и учителем Парацельса. Труды: De septem secundeis. Steganographia. Annales Hirsaugienses.
ЩЕЛОЧНОЗЕМЕЛЬНЫЕ МЕТАЛЛЫ
Химические элементы Ве, Мg, Ca, Sr, Ba, Ra. Названы так потому, что их оксиды - "земли" (по терминологии алхимиков) - сообщают воде щелочную реакцию.
ЭККАРТСХАУЗЕН (Eckartshausen) Карл фон, немецкий писатель
Служил цензором Баварии. Автор многочисленных сочинений алхимического и религиозно-мистического содержания, получивших широкую известность в Германии и России.
ЭЛИКСИР (от араб. аль-иксир - философский камень)
1. Жизненный эликсир - у средневековых алхимиков фантастический напиток, продлевающий жизнь, сохраняющий молодость. 2. Крепкий настой или вытяжка из растительных веществ на спирту, кислотах и т. п., употребляемый в медицине, косметике.
ЭТО ДЕ НЮИЗМАН (Hestaut de Nuysement) Кловис
Французский эзотерический поэт. Автор философских поэм, построенных на алхимической символике ("Герметические видения", 1620; "Поэма о философском азоте", 1624; и др.).
ЭШ МЕЗАPЕФ (евр. "огонь очищающий")
Алхимическое название процесса превращения металлов.
Условия, необходимые для появления жизни История жизни и история Земли неотделимы друг от друга, так как именно в процессах развития нашей планеты как космического тела закладывались определенные физические и химические условия, необходимые для появления и развития жизни...
Метод архитекторов Этот метод является наиболее часто используемым и может применяться в трех модификациях: способ с двумя точками схода, способ с одной точкой схода, способ вертикальной плоскости и опущенного плана...
