К. Маркс, Ф. Энгельс. Манифест коммунистической партии.

2. Ф. Энгельс. Анти-Дюринг.

3. К. Маркс. Критика Готской программы.

4. В.И. Ленин. Карл Маркс.

5. В.И. Ленин. Три источника и три составные части марксизма.

6. В.И. Ленин. Что делать?

7. В.И. Ленин. Государство и революция.

8. В. И. Ленин. Детская болезнь «левизны» в коммунизме

9. И.В. Сталин. Об основах ленинизма.

10. И.В. Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР.

Что читать ещё?

1. Если Вы – гуманитарий, проштудируйте свои старые школьные учебники по математике, физике, химии и биологии.

2. Затем прочтите «Диалектику природы» Ф. Энгельса.

3. Затем ещё раз перечитайте «Анти-Дюринга».

4. К. Маркс, Ф. Энгельс. Немецкая идеология.

5. Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства.

6. К. Маркс. Капитал.

7. В.И. Ленин. Материализм и эмпириокритицизм.

8. В.И. Ленин. Философские тетради.

9. И.В. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания.

10. В.А. Вазюлин. Логика истории.

Что читать ещё и зачем?

Если Вы прочтёте внимательно книги из первых двух списков, то дальше уже будете сами свободно выбирать нужные Вам книги. Те книги, что сделают Вас мудрее. Научные публикации, художественная литература научат Вас подходить к любому вопросу с разных сторон. Ибо разностороннее мышление, и только оно, рождает новые глубокие идеи.

Как использовать полученные знания?

Размышляйте над прочитанным. Думайте, когда работаете, когда отдыхаете, когда общаетесь с друзьями и просто прохожими. Думайте всегда и везде, а когда устанете – начинайте заново. Обязательно обсуждайте результаты ваших размышлений с единомышленниками-коммунистами. Сопоставляйте свои взгляды. Спорьте только ради поиска истины. И действуйте!

Что значит действовать?

Осознанные Вами знания приближают Вас к свободе. Потому что свобода есть познание необходимости (то есть объективных законов развития природы и общества) и преобразование людьми действительности на основе познанной необходимости. Но истинность полученных Вами знаний проверяется только практикой их применения. Марксистская диалектика – ваше оружие, ваш метод не только изучения, но и преобразования общества. Общество постоянно развивается, изменяется. Означает ли это, что нам надо сменить наш марксистский метод на что-то другое? – Нет. Потому что революционная практика ежедневно, ежечасно подтверждает истинность основных законов развития общества, открытых марксизмом. Но революционность марксизма состоит как раз в том, что марксистский метод есть метод диалектический. Это значит, что сам метод в полной мере учитывает найденные им изменения общества и мира вообще.

Приведу два примера применения марксистской диалектики.

Пример первый:

В начале ХХ века промышленный пролетариат в России составлял около 3% всего трудоспособного населения и был сосредоточен в нескольких крупных промышленных центрах, включая две столицы Москву и Петербург. Как известно, марксизм впервые открыл революционную роль промышленного пролетариата. Поэтому большевики сделали основной упор в своей революционной работе там, где этот пролетариат был сконцентрирован. И победили.

Что изменилось за прошедший век? Сегодня доля промышленного пролетариата в России составляет по разным оценкам от 10 до 15 процентов трудоспособного населения. Осталась ли сегодня за промышленным пролетариатом его революционная роль, что позволит ему в будущем взять в свои руки всю полноту политической власти? Марксисты отвечают утвердительно. Почему? Потому что, во-первых, то место, которое сегодня занимает промышленный пролетариат в экономической жизни страны, позволит ему при условии сплочённых действий через всеобщую стачку лишить эксплуататорские классы всех рычагов управления страной, а последующее за всеобщей стачкой народное восстание полностью сметёт власть эксплуататоров. Во-вторых, в силу единства своих классовых интересов, промышленный пролетариат – и только он - способен повести за собой все остальные обездоленные народные массы.

Дело за малым: сплотить промышленный пролетариат в осознающий себя революционный класс. Но ни Москва, ни Ленинград, ни другие крупные города сегодня уже не являются пролетарскими. Более того, промышленный пролетариат сегодня распылён географически, а экономически сосредоточен в сырьевых, металлургических, энергетических отраслях и на транспорте. Следовательно, действительно пролетарская партия должна перенести центр тяжести своей работы туда, где трудятся основные массы промышленного пролетариата. Задача трудная. Но выполнимая, при том условии, что мы эту задачу себе поставим.

Следующим шагом после постановки задачи будут наши действия по собиранию коммунистических сил в пролетарских районах. На плечи этих сил и ляжет затем основная нагрузка по внесению коммунистического сознания в пролетарские массы. Как нести это сознание? Не только через пропаганду и агитацию – одним лишь словам никто не поверит – но и через организацию сначала экономической, а затем и политической борьбы пролетариата за своё освобождение от рабства. Этот метод коммунистической работы проверен всем революционным опытом.

Все партии, называющие себя коммунистическими, исчезли с арены классовой борьбы в России только потому, что их вожди так и не поняли силы этого революционного метода. Но не поняли они по-разному. Например, верхушка КПРФ вовсе не считает промышленный пролетариат революционной силой, потому что она сама (верхушка) против революции вообще. С другой стороны, вожди «радикалов» сделали упор на шумные акции «прямого действия» в пределах московского Садового кольца, где рабочих днём с огнём не сыщешь. Почему же наши «радикалы» не идут к рабочим? - Потому что они так же не верят в рабочий класс, как и соглашатели-зюгановцы. Вот и выходит, что и те, и другие «друзья народа» коммунистами себя кличут только по недомыслию, а по своей внутренней сути они – такие же контрреволюционеры, как и все эксплуататоры.

Не верьте кликушам, твердящим, что народ – быдло. Сегодня в нашем трудовом народе дремлют такие силы, что способны не только сбросить ярмо рабства, но и в самые кратчайшие сроки построить общество, где все свободные работники будут сами кузнецами своего счастья. Разбудить эти могучие революционные силы – наша задача!