Пояснительная записка. Цель и задачи дисциплины:

Цель и задачи дисциплины:

Цель:раскрыть своеобразие изучения повседневности, определить место повседневности в предметном поле социальной истории и особенности взаимодействия с интеллектуальной культурой.

Задачи:

· представить основные подходы к изучению повседневности;

· дать представление о типологических особенностях культуры повседневности;

· дать целостное представление об истории повседневности;

· раскрыть функции культуры повседневности в контексте истории национальных культур;

· сформировать профессиональные навыки анализа текстовых и визуальных источников по истории повседневности.

 

Место дисциплины в структуре ООП:

Дисциплина «История повседневности» принадлежит к базовой части профессионального цикла дисциплин (культурно-историческому модулю). При ее изучении студенты опираются на теоретические и конкретно-исторические знания, полученные в результате освоения ряда дисциплин Основной образовательной программы («История России», «Всеобщая история», «Социальная и культурная антропология», «История культурологии», «История религий», «История искусств»). Важным является также владение полученными в процессе освоения вышеперечисленных дисциплин навыками сбора и анализа информации, а также анализа текстовых и визуальных источников. Содержание дисциплины «История повседневности» и ее место в профессиональной подготовке культуролога тесно связано с содержанием дисциплин «История культуры» и «Методы изучения культуры».

 

Дисциплины «История повседневности» необходима для последующего успешного освоения таких дисциплин, как «Массовая культура», «Техники анализа культурных текстов», «Культура социальных групп и движений», «Визуальная культура», «Культура массовых коммуникаций». Курс адресован студентам второго года обучения.

 

Требования к результатам освоения дисциплины:

В результате изучения дисциплины студент должен:

1. Знать: содержание основных категорий культуры повседневности, реалии повседневной жизни изучаемого периода, ориентироваться в основных направлениях изучения культуры повседневности (ОК-1, ПК-1).

2. Уметь: логично представлять освоенное знание; применять полученные теоретические знания к анализу повседневности; раскрыть функциональное назначение и ценностное осмысление реалий повседневной жизни изучаемого периода (ОК-2, ОК-7, ПК-1).

Владеть: понятийным аппаратом дисциплины; современными методами изучения повседневности; навыками теоретического анализа и историко-типологического осмысления конкретных повседневных явлений и практик; техниками анализа текстов (ПК-1, ПК-2).

Программа является авторской. Культура повседневности, в отличие от форм высокой культуры, в основе своей индивидуализированных, отчасти элитарных и рефлексивных, носит массовый, коллективный характер, она с трудом осознается ее носителями (особенно теоретически). Это требует особых методов и средств анализа, не применяемых в обычных культурологических исследованиях, касающихся специализированных форм культуры. Большое внимание уделяется включению изучаемых феноменов в более широкий культурный контекст. Ставится вопрос о соотношении статичного (неизменного) и изменчивого. Показывается значимость ценностного осмысления в культуре того или иного феномена культуры повседневности. Курс отличает сочетание эрудитского подхода к изучению быта и предметов старины и историко-антропологической традиции изучения повседневности. При построении курса был выбран не принцип полноты, а принцип представительности. Более подробно на семинарских занятиях рассматриваются культура повседневности Древнего Рима – при всех модификациях единая культурная традиция, складывающаяся вокруг единства ценностей и традиций римской гражданской общины, и трансформация культуры повседневности в России и странах Европы XVI- первой половины XIX вв.