O dedi: “Həqiqətən, məni Rəbbin göndərmişdir ki, sənə pak bir oğul bəxş edim”.(19.20) “Məryəm dedi: “Mənə hələ heç bir kişi toxunmadığı və mən gəzəyən də olmadığım halda oğlum necə ola bilər?” Cəbrail (ə) qızı bürüyən qorxunu gördükdə, ona (ə) həvalə olunmuş vəzifəsini anlatmağa başladı. O (ə) gəlmişdir ki, Rəbbinin müjdəsini Məryəmə (ona salam olsun) çatdırsın və dünyaya tezliklə bir pak oğul gətirəcəyi haqqında ona müjdə versin. Bu müjdə onun oğlu olacağını və övladının hər hansı pis məziyyətdən məhrum olacağını və ən gözəl keyfiyyətlər daşıyıcısı olacağını bildirirdi. Şübhəsiz ki, oğlunun dünyaya atasız gələcəyi qızı son dərəcə təəccübləndirmişdi. Uşaq kişinin iştirakı olmadan doğula bilməz?!
ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ; (19.21) “O dedi: “Bəli, elədir! Rəbbin buyurmuşdur: “Bu Mənim üçün asandır. Biz onu insanlar üçün möcüzə və Bizdən bir nemət edəcəyik. Bu, artıq qərara alınmış məsələdir!”
Bu ayə Fövqəluca Allahın qüdrətinin dəlilidir. Kainatın mövcudluğunu təmin edən Qanunlar müstəqilliyə malik deyil, çünki onlar baş verən hadisələrə öz təsirini Allahın qədərinə müvafiq olaraq göstərirlər. Allah Öz qullarına qeyri-adi hadisələri və möcüzələri ona görə göstərir ki, onlar ancaq maddi səbəblərə ümid bəsləməməli, talelərini bu səbəbləri Yaradan və öncədən Təyinedənlə bağlamalıdırlar. Məryəmin oğluna gəldikdə isə, onun dünyaya gəlməsi Allahın ona, onun anasına və bütün digər insanlara göstərdiyi nemətinin təzahürü idi. Allahın Məryəmin oğluna göstərdiyi mərhəməti Onun ona (ə) Səmavi Vəhyi əta etməsində və onu (ə) digər məziyyətlərlə şərəfləndirməsində təzahür etmişdi ki, bunlara ancaq ruhən səbatlı olan elçilər layiq görülmüşdülər. Allahın onun (ə) anasına (ona salam olsun) göstərdiyi mərhəmət isə, Məryəmin gözəl ad-san sahibi olmasında və bundan özü üçün böyük fayda əldə etməsində özünü büruzə vermişdi. Allahın digər insanlara göstərdiyi mərhəməti ondan ibarət idi ki, Məryəmin oğlu Onun elçilərindən biri idi. Həqiqətən də, Allahın elçilərinin göndərilməsi Allahın bəşəriyyətə bəslədiyi ən böyük nemətlərindən biridir, çünki onlar insanlara Vəhyi oxuyur, onları günahdan təmizləyir, Kitabı və Hikməti[45] onlara öyrədirlər. Əgər insanlar onlara iman gətirir və itaət edirlərsə, onda onlar həm bu dünyada, həm də ölümdən sonra səadətə qovuşurlar. O anda İsa peyğəmbərin (ə) ecazkar doğuluşuna artıq hökm verilmişdi. O, öncədən Allah tərəfindən müəyyən edilmişdi və heç bir şey bunun qarşısını ala bilməzdi. Buna görə Cəbrail (ə) Allahdan gətirdiyi ruhu Məryəmə üfürdü.
ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ;
|
