Література. 1. Гусейнов А.А. Этика и мораль в современном мире //Вестник Московского университета

Основна:

1. Гусейнов А.А. Этика и мораль в современном мире //Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. – 2001. - № 1. – С. 18-26.

2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. - М., 1998.

3. Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избр. труды. - М.: Гардарики, 2002.

4. Етика: Навч. посібник //Т.Г. Аболіна, інші. - К., 1992.

5. Етика: Навч. посібник /За ред. В.О. Лозового. – К.: Юрінком Інтер, 2007.

6. Етичний кодекс працівника органів внутрішніх справ України // Додаток до Рішення колегії МВС України № 7км/8 від 5 жовтня 2000р.

7. Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія: Підручник. – К.: Лібра, 1999.

8. Ибрагимов М.М., Куличенко В.В., Съедин Б.Г. Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудников органов внутренних дел: Учеб. пособие. - К., 1990.

9. Малахов В.А. Етика. Курс лекцій: Навч. посібник. - К., 2000.

10. Наказ МВС України від 17.06.2000 р. № 385 “Про затвердження Положення про організацію виховної роботи з особовим складом органів і підрозділів внутрішніх справ України”.

11. Некрасов А.И. Этика: Учеб. пособие. – Х.: ООО "Одиссей", 2003.

12. Програма формування позитивного іміджу міліції України на 2003-2007 рр. (Схвалена рішенням Колегії МВС України від 10.01.2003 р. № 1км/1дск).

13. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов: Учебное пособие / Под ред. Г. В. Дубова и А. В. Опалева. - М., 1999.

14. Разин А.В. Этика: Учебник для вузов. – М.: Академический Проект, 2003.

15. Тофтул М. Г. Етика Навчальний посібник. – Київ, Видавничий центр «Академія» 2005. режим доступу:

. http://ebk.net.ua/Book/ethics/toftul_etika/part4/407.htm

16. Этика: Учебник //Под общ. ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. – М., 1999.

Додаткова:

1.Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов //Вопросы философии. – 2001. - № 3. – С. 72-84.

2.Бачинин В.А. Морально-правовая философия. Харьков, 2000.

3.Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.

4.Гусейнов А.А. Сослагательное наклонение морали //Вопросы философии. – 2001. - № 5. - С. 3-32.

5.Дубровский Д.И. Проблема добродетельного обмана. Кант и современность.//

Вопросы философии №1, 2010, С. 16-32. интернет ресурс http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=9&id=23&Itemid=44

6.Капустин Б.Г. Различия и связь между политической и частной моралью // Вопросы философии. – 2001. - № 9. – С. 3-24.

7.Левченкова О. П.Д. Юркевич про моральний вчинок // Ідея правової держави: історія і сучасність. Збірник наукових праць, присвячений 135-річчю з дня народження П.І. Новгородцева. – К.–Луганськ, 2002. – С. 113-119.

8.Литвинов А. Уроки профессора П.И. Новгородцева (идея правового государства как проблема культурного развития Украины) // Ідея правової держави: історія і сучасність. Збірник наукових праць, присвячений 135-річчю з дня народження П.І. Новгородцева. – К.–Луганськ, 2002. – С. 29-37.

9. Малахов В. Демократія та моральна культура (з роздумів над ідейною спадщиною П.І. Новгородцева) // Ідея правової держави: історія і сучасність. Збірник наукових праць, присвячений 135-річчю з дня народження П.І. Новгородцева. – К.–Луганськ, 2002. – С. 3-9.

10. Медведєв В.С. Проблеми професійної деформації співробітників органів внутрішніх справ (теоретичні та прикладні аспекти). К., 1997.

11. Нерсесянц В.С. Право как необходимая форма равенства, свободы, справедливости //Социс. – 2001. - № 10. – С. 3-15.

12. Новгородцев П. Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права) // Проблемы идеализма. – М.: Модест Колеров и «Три квадрата», 2002. (Серия "Исследования по истории русской мысли /Под общ. ред. М.А. Колерова. – Том 8"). – С. 505-574.

13. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. – М.: Изд-во "Пресса", 1991.

14. Помников О. Свобода, равенство, справедливость: нравственные тупики утопизма //Ідея правової держави: історія і сучасність. Збірник наукових праць, присвячений 135-річчю з дня народження П.І. Новгородцева. – К.–Луганськ, 2002. – С. 76-88.

15. Разин А.В. Обоснование морали //Человек. – 2000. - № 1. – С. 92-104.

16. Рікер П. Право і справедливість / Пер. із фр. - К.: Дух і літера, 2002

17. Соловьев В.С. Оправдание добра. -М., 1996.

 

Семінар 2. Категорії етики. 2 год.

Мета: Навчальна: засвоїти зміст основних етичних категорій, розглянути проблеми морального буття людини.

Розвиваюча: вміння застосовувати теоретичні знання з етики та естетики в своїй професійній діяльності та повсякденному житті; оволодіти навичками продуктивного і цивілізованого ведення дискусій в процесі навчання для подальшої професійної діяльності працівника ОВС.

Виховна: виховувати дисциплінованість, здатність відповідально діяти в критичних ситуаціях морального вибору; небайдужість до чужого горя, нетерпимість до будь-яких форм насильства і знущання над людиною.

Опорні поняття: категорії етики, добро, зло, субстанційность зла, теодицея, імператив, обов’язок, справедливість, зрівняльна справедливість, розподільна справедливість, свобода, свобода вибору. свобода волі, свобода дії, етика ненасильства, сором, совість, обов’язок. гідність. честь.

П Л А Н

1. "Добро" і "зло" як провідні категорії моральної свідомості. Моральні аспекти боротьби зі злом.
2. Етичний зміст поняття "свобода". Свобода і відповідальність.
3. "Справедливість" як морально-етична категорія. Проблеми реалізації справедливості в конкретних умовах людського життя.
4. Гідність", "честь" як категорії моральної референції особистості.

Теми рефератів:

Проблема субстанційності зла в історії етики.

Втілення принципів "етики ненасильства" в політичній діяльності М. Ганді.

Арістотелівське вчення про справедливість і його значення для сучасної етичної теорії.

Концепція соціальної справедливості Дж. Ролза.

Спіноза і Кант: два погляди на сутність свободи.

Проблема свободи та відповідальності в етиці екзистенціалізму.

Професійна честь працівника правоохоронних органів.

Питання для самоконтролю:

- Що називають категоріями моральної свідомості?

- Яке значення для людини має ідея добра?

- Які чинники зумовлюють існування зла у суспільстві?

- У чому полягає складність вирішення проблеми субстанційності зла для етичної теорії?

- Чи можна боротися зі злом засобами насильства? (Порівняйте у цьому відношенні позиції Л.М.Толстого і І.О.Ільїна).

- Чи є синонімічними терміни "свобода" і "воля"? Якщо ні – в чому Ви вбачаєте відмінність між ними?

- Які визначення поняття свободи вам відомі? Якому з цих понять ви надаєте перевагу?

- Як пов’язані між собою свобода і відповідальність?

- Чи можлива для людини абсолютна свобода? Обґрунтуйте відповідь.

- Що значить бути справедливим? Чи може людина виносити справедливі судження, залишаючись упередженою та необ’єктивною?

- За відомим висловом, з людиною можна обійтися "за законом" або "за справедливістю". Чи є різниця між цими двома способами поводження? Якщо є - в чому вона полягає?

- У чому полягає відмінність між розподільною та зрівняльною справедливістю?

- Чи погоджуєтесь ви з запропонованою Дж. Ролзом моделлю соціальної справедливості?

- В чому полягають основні функції моральної самосвідомості?

- Що потрібно для того, аби свідомість належного постала як моральний обов’язок?

- Як Ви вважаєте, чи може індивідуальний моральний обов’язок суперечити зальним вимогам моралі? Наведіть приклади на підтвердження Вашої думки.

- Чи повинна людина нести моральну відповідальність за провини своїх близьких?

- Яким є співвідношення морального обов’язку і совісті?

- Може чи не може існувати "зла совість", що докоряє людині з приводу нескоєного нею зла? Чому?

- Яку роль відіграє розкаяння в моральному виправленні особи?

- Як співвідносяться совість і сором?

- Прокоментуйте тезу В.С. Соловйова: "Людина відрізняється від тварини здатністю відчувати сором". Чи погоджуєтесь Ви з цим висловом?

- Може чи не може особа, на Вашу думку, відчувати сором перед самою собою? Чому?

- Чому людина має моральну гідність?

- Що значить поважати гідність людини?

- Яким чином пов’язані між собою честь та репутація?

- Чи може людина втратити честь? А гідність? Чому?