Тесты и тестовые задания

 

1. Философское учение о ценностях и их природе называется ***.

2. Высшие ценности носят абсолютный характер, считает античный философ:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ

3. Все ценности индивидуальны и относительны, утверждает античный философ:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

4. Мудрость состоит как раз в «постижении умом вещей по природе наиболее ценных», утверждает античный философ:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

5. Ценности – это: требования, обращенные к воле; цели, стоящие перед человеком; значимость тех или иных факторов для личности, утверждает философ:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

6. Высшие ценности носят абсолютный характер, утверждает:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

7. Все ценности индивидуальны и относительны, утверждает:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

8. Мудрость состоит как раз в «постижении умом вещей по природе наиболее ценных», утверждает:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

9. Ценности – это: требования, обращенные к воле; цели, стоящие перед человеком; значимость тех или иных факторов для личности, утверждает:

1) Аристотель.

2) Кант.

3) Платон.

4) Сократ.

 

10. Ценности рассматриваются как объективные факторы реальности, которые эмпирически наблюдаемы, а их источник связывают с биологическими и психологическими потребностями человека, обосновывает:

1) Аксиологический трансцендентализм.

2) Диалектический материализм.

3) Натуралистический психологизм.

4) Персоналистический онтологизм.

5) Социологическая концепция ценностей.

 

11. Ценность это не реальность, а идеал, носителем которого является «сознание вообще», т. е. трансцендентальный субъект, обосновывает:

1) Аксиологический трансцендентализм.

2) Диалектический материализм.

3) Натуралистический психологизм.

4) Персоналистический онтологизм.

5) Социологическая концепция ценностей.

 

12. Ценности тем выше, чем они долговечнее и чем выше удовлетворение, которое от них получают люди, обосновывает:

1) аксиологический трансцендентализм

2) Диалектический материализм

3) Натуралистический психологизм

4) Персоналистический онтологизм

5) Социологическая концепция ценностей

 

13. Ценность – это норма, которая имеет определенную значимость для социального субъекта, обосновывает:

1) Аксиологический трансцендентализм.

2) Диалектический материализм.

3) Натуралистический психологизм.

4) Персоналистический онтологизм.

5) Социологическая концепция ценностей.

 

14. Ценности всегда являются человеческими ценностями и носят социальный характер, обосновывает:

1) Аксиологический трансцендентализм.

2) Диалектический материализм.

3) Натуралистический психологизм.

4) Персоналистический онтологизм.

5) Социологическая концепция ценностей.

 

15. Процесс усвоения и присвоения, в результате которого человек получает и присваивает основополагающие ценности социума и нормы той культуры, в которой он живет есть ***.

 

16. Главная установка в воспитании и социализации личности делается не на изменение мира, а на изменение себя, на самосовершенствование:

1) Восточная традиция.

2) Западная традиция.

 

17. Социализация личности связывается прежде всего с изменением социальной среды и мира:

1) Восточная традиция.

2) Западная традиция.

 

18. Распределение ценностей по значимости их для человека есть:

1) Иерархия ценностей.

2) Система ценностей.

3) Ценностная ориентация.

 

19. Совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми есть:

1) Иерархия ценностей.

2) Система ценностей.

3) Ценностная ориентация.

 

20. Избирательное отношение человека к ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выраженная в поведении, которая формируется в процессе социализации, есть:

1) Иерархия ценностей.

2) Система ценностей.

3) Ценностная ориентация.

 

21. Всё многообразие мира может выступать в качестве «ценностей», то есть оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, справедливого и несправедливого и так далее:

1) Ценности моральные.

2) Ценности предметные.

3) Ценности псевдонаучные и иррациональные.

4) Ценности рыночные.

 

22. Ценности, формирующиеся под давлением особого рода информации, содержание которой связано с мистикой, оккультизмом, астрологией, магией, колдовством, следствие — некритическое мышление и восприятие действительности:

1) Ценности моральные.

2) Ценности предметные.

3) Ценности псевдонаучные и иррациональные.

4) Ценности рыночные.

 

23. Ценности современного исторического этапа российского государства, который связан со становлением рыночных отношений. Суть рыночных отношений — экономический либерализм, конкуренция, стремление к высокой прибыли:

1) Ценности моральные.

2) Ценности предметные.

3) Ценности псевдонаучные и иррациональные.

4) Ценности рыночные.

 

24. В соответствии с ценностями производится оценка поведения человека:

1) Ценности моральные.

2) Ценности предметные.

3) Ценности псевдонаучные и иррациональные.

4) Ценности рыночные.

 

25. Соотнесите понятия с их определениями:

 

1.	Иерархия ценностей	1.	Совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми.
2.	Система ценностей	2.	Избирательное отношение человека к ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выраженная в поведении, которая формируется в процессе социализации.
3.	Ценностная ориентация	3.	Распределение ценностей по значимости их для человека.

 

26. Соотнесите понятия с их определениями:

 

1.	Ценности предметные	1.	Ценности современного исторического этапа российского государства, который связан со становлением рыночных отношений. Суть рыночных отношений — экономический либерализм, конкуренция, стремление к высокой прибыли.
2.	Ценности псевдонаучные и иррациональные	2.	В соответствии с ценностями производится оценка поведения человека.
3.	Ценности рыночные	3.	Ценности, формирующиеся под давлением особого рода информации, содержание которой связано с мистикой, оккультизмом, астрологией, магией, колдовством, следствие — некритическое мышление и восприятие действительности.
4.	Ценности моральные	4.	Всё многообразие мира может выступать в качестве «ценностей», то есть оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, справедливого и несправедливого и так далее.

 

27. Соотнесите философские направления и основную идею:

 

1.	Натуралистический психологизм	1.	Ценности тем выше, чем они долговечнее и чем выше удовлетворение, которое от них получают люди.
2.	Аксиологический трансцендентализм	2.	Ценность — это не реальность, а идеал, носителем которого является «сознание вообще», т. е. трансцендентальный субъект.
3.	Персоналистический онтологизм	3.	Ценности рассматриваются как объективные факторы реальности, которые эмпирически наблюдаемы, а их источник связывают с биологическими и психологическими потребностями человека.
4.	Социологическая концепция ценностей	4.	Ценности всегда являются человеческими ценностями и носят социальный характер.
5.	Диалектический материализм	5.	Ценность — это норма, которая имеет определенную значимость для социального субъекта.