Откровение 2:17

Имеющий ухо. см. 7 ст.

Побеждающему. см. 7 ст.

Сокровенная манна. см. Исх. 16:14 —36. Некоторые считали эти слова ссылкой на манну, которую Аарон положил в сосуд, и которая хранилась в ковчеге (Исх. 16:33. Евр. 9:4). Принимая во внимание 6 гл. Иоанна 31—34 стих, где Иоанн желает показать, что манна является символом духовной жизни во Христе, теперь и символом вечной жизни в будущем (см. Ин. 6:32, 33).

Белый камень. Были изучены различные древние обычаи, которые могли бы послужить основанием к развязке вопроса о белом камне, но ни один из них не принёс удовлетворительного ответа. Один из самых подходящих древних обычаев говорит нам об употреблении белого и чёрного камней, которые решали участь обвиняемого к осуждению или помилованию. одно остаётся ясным и определённым, что вне всякого сомнения Иоанн ссылается на этот обычай, чтобы показать ту специальную награду, которая ожидает победителя.

Новое имя. В Библии имя человека часто указывает на его характер, и новое имя указывает на новый характер. Новое — это не подражание старому, но совершенно отличительное от старого. Здесь христианину обещано «новое имя», т. е. новый, совершенно иной характер, по образу Божьему (ср. с Ис. 62:2. 65:15. Откровение 3:12).

Никто не знает. Пережитый опыт духовного перерождения, преобразования характера можно понять лишь на личном опыте. Попытки объяснить это переживание человеку, который сам лично не был рождён вторично — напрасны и бесполезны (ср. Ин. 3:5 —8).

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е.Г. Уайт

17 ст. «При входе в Божий город Спаситель раздаст Своим последователям эмблемы победы и надевает на них знаки, соответствующие их царственному положению. Блестящие ряды выстраиваются в квадрат вокруг своего Царя, величие и осанка Которого намного превосходит святых ангелов и лицо Которого сияет неизречённой любовью и милостью. В этом бесчисленном множестве искупленных взор каждого обращён на славу Того, Кто был «обезображен паче всякого человека». Спаситель Сам Своей рукой возлагает на головы победителей венцы славы. Для каждого искупленного приготовлен венец с его новым именем и словами: «Свят Господу!» Каждому даются победоносные пальмовые ветви и блестящие гусли. Затем по знаку управляющих ангелов задаётся тон и каждая рука искусно перебирает струны и раздаётся прекраснейшая музыка. Неизречённый восторг охватывает сердце каждого, и все уста сливаются в благодарности и славословии: «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Великая борьба 646 стр.).

«Манна, падающая с неба для насыщения Израиля, являлась символом Того, Кто пришёл от Бога дать жизнь миру. Иисус говорит: «Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб нисходящий с небес таков, что ядущий его не умрёт. Я хлеб живой сошедший с небес... Ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:48 —51). И среди обетований благословения для Божьего народа в вечной жизни так написано: «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну» (Патриархи и пророки 297 стр.).