6. Третий мир, расколовшись, породил не только динамично развивающийся Новый Восток, но и хронически отстающий, бедный и голодающий Глубокий Юг (Тропическая Африка, некоторые районы Южной Азии, Латинской Америки, Океании и др.), выпавший на геополитическую и экономическую периферию мира. «Каркасом и жизненной пружиной» постиндустриального «квази-Севера» и всего Нового мира назвал А. И. Неклесса принцип глобального финансово-правового регулирования. Он считает цивилизацию XXI в. финансовой цивилизацией. Развернувшаяся борьба за виртуальные рынки электронных сетей сформировала третий феномен глобального риска (наряду с рисками мировой резервной валюты и глобального долга) — риск виртуального производства. Экономику, связанную с виртуальным рынком, он называет виртуальной постэкономикой.
Подводя итог уходящему XX в., А. И. Неклесса отмечает, что соотношение уровней доходов «золотого» и «нищего» миллиардов Земли изменилось с 13:1 в 1960 г. до 74:1 в 1990-х гг. Восемьдесят шесть процентов совокупного объема потребления приходится на 20% населения планеты, а 14% — на остальные 80%. Таким образом, цивилизация XXI в. меняет главный стержень деления геополитического мира с направления «Запад — Восток» на направление «Север — Юг» как в экономическом, так и в демографическом и социокультурном аспектах. Реально утверждающийся на планете порядок все более отчетливо проявляется как порядок экономический — pax oeconomiсапа. Геополитические факторы деления мира уступают место геоэкономическим силам его объединения. В то же время — и в этом проявляется пессимизм футурологии А. И. Неклессы — мир, изменяясь, не становится лучше: увеличивается число международных конфликтов, снижается политический вес ООН, фактически рухнула ялтинско-хельсинская система баланса сил в Европе, активизируется мировой терроризм, идет перестройка мирового порядка.
А. И. Неклесса дает свое представление об исторических эпохах, пройденных человечеством. Это эпохи: Протоистория (аморфное состояние общества), Древний мир (процесс интеграции системы), Великие интегрии (города-государства, например союз древнегреческих полисов) и империи (гомеостаз закрытой системы), Средневековый мир (кризисное состояние, при котором система распадается на сообщество «коллективных субъектов»), эпоха Нового времени (становление открытой системы), эпоха Нового мира (устойчивая, но неравновесная, диссипативная структура).
