Методические рекомендации. Излагая сущность такого направления русской социологической мысли, как анархизм М

Излагая сущность такого направления русской социологической мысли, как анархизм М. Бакунина и П. Кропоткина (задание 1), следует показать, что это одно из направлений народничества – идеологии разночинной интеллигенции России 19 в. Неприятие самодержавия трансформировалось у многих народников в отрицание государства вообще. Студентам нужно изложить основные социологические идеи М.А. Бакунина (1814-1876), его взгляды на историю как эволюционный процесс, его оценку целей и мерила прогресса как постоянного приращения свободы личности. Важно показать факторы, препятствующие социальному прогрессу – религию и государство, а также пути избавления от суеверия, предложенные Бакуниным – просвещение народа, популяризация идей социализма и социальная революция. Необходимо показать мнение Бакунина о государстве как о корне всех бед, его трактовку государства как господства меньшинства над большинством, его предложение уничтожения государства с помощью бунта и установления безгосударственного строя, основанного на свободе деятельности свободных ассоциаций людей.

Важно рассмотреть развитие идей М.А. Бакунина П.А. Кропоткиным (1842-1921) – русским князем, потомственным военным, путешественником, ученым с мировым именем, раскрыть его политические воззрения – ориентацию на идеал безвластия, отрицание организованной и систематической политической борьбы, пропаганду создания анархо-коммунистической федерации взамен разрушаемого революцией государства. Кропоткин считал несовместимыми социальное равенство и государственность, во власти видел развращающую силу, а социальную революцию считал фактором, уничтожающим главного носителя этой силы – государство. Цель любого народного движения по Кропоткину – достижение состояния безвластия, а критерий социального прогресса - ничем не ограниченная индивидуальная свобода. Общественный прогресс - это смена эпох эволюции и революции (эволюция готовит почву для революции, а революция с течением времени вновь сменяется мирным прогрессом). Студенты должны показать отличия взглядов Кропоткина от взглядов Бакунина, заключающиеся в том, что по Бакунину народ готов к протесту, а по Кропоткину необходимо серьезно готовить к ней народ.

В заключении необходимо отметить, что ценность социологии Кропоткина – в его учении о взаимопомощи и солидарности как приоритетных факторах социального прогресса, в его нравственном пафосе и вере в реализацию творческого потенциала человека.

Раскрывая вопрос о социальном контроле, его видах и функциях (задание 2), следует отметить, что впервые понятие социального контроля было введено в научный оборот французским социологом Г.Тардом.

Социальный контроль – это способ саморегуляции социальной системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие ее элементов с помощью социально-нормативного и правового регулирования. Это особый механизм поддержания общественного порядка, который обусловлен исторически, экономически, политически, культурно.

Социальный контроль воспроизводит господствующий тип социальных отношений и социальных структур.

Студенты должны показать структуру социального контроля, который включает ряд элементов: индивид, социальная общность индивидуальное (контролируемое) действие; социальное (контролирующее действие).

Социальный контроль подразделяется на внешний и внутренний. Внешний контроль осуществляется с помощью санкций, внутренний контроль или самоконтроль, обеспечиваемый социализацией, является средством саморегулирования поведения индивида;

Социальный контроль бывает формальным и неформальным. Формальный социальный контроль осуществляется государством, которое законодательно определяет запрещаемые действия и санкции за нарушение законов. Неформальный социальный контроль результат самоорганизации взаимодействий людей. Он также нормативно регулирует социальное взаимодействие, но это не формальны нормы, а стихийно возникающие в социальных группах. Агентами неформального социального контроля являются сами группы и сообщества, наиболее авторитетные их члены. Санкции выступают в форме угрозы насилия, отвержения, лишения членства, в виде упреков, порицаний, насмешки и т.д.

Косвенный контроль, обусловленный идентификацией индивида с определенной группой и принятием ее норм.

Важно дать определение социальным нормам и показать их роль и перечислить виды: правовые, моральные, эстетические и политические.

Следует раскрыть суть конформистского поведения (от лат. conformus – подобный, сходный) как поведения, соответствующего определенным в обществе нормам и ценностям и отметить, что воспроизводство именно конформистского типа поведения является основной задачей социального контроля.

Для контроля за соблюдением норм и ценностей применяются санкции. Их можно разделить на негативные (наказания, порицания) и позитивные (поощрения), а также на формальные и неформальные (отличаются по характеру действия и институтам, их применяющим). Следует обратить внимание на то, что формальные и неформальные санкции могут быть негативными и позитивными и привести соответствующие примеры.

Выполняя задание 3,студенты должныпроанализировать биографический метод в социологии. Следует использовать книгу И.Ф.Девятко «Методы социологического исследования». Биографический метод основывается на изучении социальных связей «с точки зрения деятеля». Чаще всего источником биографических данных становятся личные документы (мемуары, записки, дневники). Биографический метод – это «история жизни». Обычно с помощью этого метода изучаются социальные меньшинства, группы, менее доступные для масштабных выборочных исследований. Представители Чикагской школы изучали подростковую преступность на основе написанных по просьбе ученых автобиографических заметок.

Необходимо показать общие черты биографический метод имеет много общего с методом включенного наблюдения. Особенность его - в большей сфокусированности на уникальных аспектах жизни человека, личном подходе к описанию человеческой жизни, карьеры, истории любви и т.п.

Первой социологической работой, использовавшей личные документы, письма и автобиографии, была книга У.Томаса и Ф.Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и в Америке».

В качестве биографического материала может использоваться любой устный или письменный рассказ субъекта о событиях его жизни. Иногда для этого используются вторичные источники – мемуары других лиц, письма, официальные документы.

Важно различать биографические истории и так называемые устные истории, представляющие собой историческое знание о событиях, процессах, движущих силах и причинах.

В социологии принято выделять три основных типа «историй жизни»: полные, тематические и отредактированные. Первые очерчивают весь жизненный опыт индивида, вторые показывают одну сторону жизненного цикла субъекта, третьи могут быть и полными, и тематическими. Главное в них – ведущая роль социолога-интерпретатора, организующего редактирующего биографический материал в соответствии с логикой и необходимостью ответа на поставленные вопросы.

Важной проблемой применения биографического метода являются внешняя и внутренняя валидность данных. Речь идет о субъективных смещениях и исторической эволюции субъекта.

 

ВАРИАНТ 12