Определения. Может ли христианин быть обладаем бесом?

Может ли христианин быть обладаем бесом? Если заняться этим вопросом всерьез, то при­дется дать несколько определений, одно из которых - христианин. Давая определения, по сути занимаешься проблемами, потому что их слишком много.

Человек может принадлежать к церкви и думать, что он не может быть обладаем бесом. Его убеждения не имеют никакого отношения к делу. Если он страдает, ему нужна помощь. Только восполнение нужд людей поможет до­стичь их сердца. Неважно, кому они принадлежат и какое положение занимают.

Библия учит о неприкосновенности верующего. Ни один бес ни разу не пытался войти в Павла. Они хотели убежать от него как мож­но дальше. Ни в одном месте Писания нам не говорится о том, что нужно бояться дьявола. "Противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4:7). У нас есть право обратить его в бегство, но если мы начинаем играть на его территории, то сами подвергаем себя опаснос­ти.

Оставьте территорию дьявола в покое!

Не так давно, в воскресенье вечером, в кон­це служения в нашей церкви несколько чело­век вышли к алтарю для молитвы. Среди них была учительница воскресной школы. Когда подошла ее очередь, я не почувствовал свобо­ды молиться за нее. Что-то было не так. Я спросил ее, в чем дело, и, к моему удивле­нию, из ее уст раздался мужской голос. "Она ходила смотреть порнографический фильм, и я вошел в нее, - сказал дух. - Я имел полное право на это".

Когда я спросил женщину, правда ли это, она призналась, что посчитала нужным по­смотреть фильмы с особой пометкой "для взрослых", чтобы затем осуждать их. "Нет, - возразил я, - вы пошли туда и наслаждались просмотром". Она кивнула в согласии. Я верю, что когда эта женщина вошла в кинотеатр, то вступила на территорию сатаны и открыла себя для беса. Зная это, я возложил руки на нее и приказал злому духу уйти. Он подчинился.

Это дало мне пищу для размышлений. Я начал понимать, что, когда христианин идет на территорию дьявола не для того, чтобы сра­жаться и спасать потерянные души, он стано­вится уязвимым для всего, что предлагает са­тана, даже для вторжения злого духа.

Когда мы с женой жили в Гонконге, мы не боялись коммунистического Китая. Из нашей квартиры нам был виден порт, где стояли авиа­носцы, истребители и много подводных лодок Седьмого Американского Флота. Когда мы ходили по городу, то в некоторых местах мог­ли видеть многочисленные отборные части британской армии и большие пушки. Мы чув­ствовали себя в безопасности, пока находились внутри границ Гонконга. В одном месте у мо­ста висел знак: "Впереди вас коммунистичес­кий Китай. Не ходите дальше, если вы не имеете на это мандата". Если бы я решился перейти границу и вошел в Красный Китай, я лишил бы себя права на защиту со стороны американских и британских сил.

То же самое верно в отношении христианс­кой жизни. Когда вы играете с грехом, вы можете лишиться не спасения, но покрытия Крови, не позволяющего дьяволу делать то, что ему хочется.

Лично я убежден в том, что злость может быть духом. Если христианин или христиан­ка позволяют себе безудержно предаваться злости, то существует очень реальная опас­ность, что дух злости может войти в них.

Я убежден, что прелюбодеяние - это дух.

Один известный пастор признался мне в том, что больше года находился в тисках духа прелюбодеяния. Дух был таким сильным, что хо­лодный пот тек по пальцам этого мужчины до тех пор, пока он не предавался своим запретным желаниям. Только молитва освобожде­ния в конце концов дала ему свободу.

Члены церкви могут открыть себя для духа ревности. У некоторых женщин ревнивый дух. У них может быть самый прекрасный муж на свете, но они все равно забрасывают его обви­нениями, как только он приходит домой. Един­ственное объяснение этому - дух ревности.

Существует также дух богохульства. Он виден сегодня повсюду, и христианам нужно быть начеку. Сквернословие и кощунство хлынули из трущоб и закоулков так, что сегодня уже вошли в наши дома и стали нормальным явлением в средствах массовой информации. Некоторые люди не могут сказать ни одного предложения, не хуля имени Бога. Они смогут стать свободными, когда злые духи будут изгнаны.

Анания и Сапфира принадлежали к первой церкви в Иерусалиме. Увидев, что Варнава получил шумное одобрение людей за переда­чу в дар церкви своей собственности, они ре­шили продать свою. Но они не смогли заста­вить себя отдать все вырученные деньги, поэтому принесли апостолам лишь часть и при­творились, будто это вся сумма. Святой Дух показал Петру, что это ложь (Деян. 5:1-11), и Анания с Сапфирой поплатились за нее жиз­нью. Сегодня Божьих детей преследует дух лжи. Это ужасно обольстительный дух, от про­клятья которого многим нужно освободиться. Я считаю, что злые духи могут вторгать­ся и входить в жизнь верующего. Павел пре­дупреждает о том, что рабу Господа "не дол­жно ссориться, но быть приветливым ко всем... с кротостью наставлять противни­ков, не даст ли им Бог покаяния к позна­нию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю" (2 Тим. 2:24-26). Если мы соблюдаем заповедь "исполняйтесь Духом", мы не даем места дьяволу в своей жизни.