Все пути ведут к истоку

«Все пути ведут к одному» – поговорка, которая бытует в каждой отдельной школе. Даосы говорят, что существует три тысячи шестьсот школ, и каждый может постичь Дао. Буддисты говорят, что есть восемьдесят четыре тысячи школ, в которых каждый может достичь сущности Будды. Но это совсем не значит, что можно исповедовать несколько религий одновременно. Как может человек знать все эти небесные вещи? Это чистое безобразие.

В древнем Китае была такая «Икуандао» и, когда она появилась в конце династии Чинь, то устраивала исповедание пяти религий в одном зале. Это была еретическая религия. Как только она появилась, правительство Чинь пыталось уничтожить ее. Император династии Чинь уничтожал ее. В начальный период существования Китайской республики гоминдан также пытался уничтожить ее и казнил ее сторонников, расстреливая их, группа за группой. В годы последовавшей либерализации их притесняла коммунистическая партия. Почему это происходило? На самом деле, все, что происходит в человеческом обществе, неслучайно. История развивается под влиянием небесных знамений. Поэтому все, что случается в мирском обществе, происходит не по чьему-то неожиданному желанию. Иначе говоря, устраняли Икуандао не обычные люди, а воля Неба. Всевышнее Царство хотело уничтожить ее и не позволило ей существовать. Так называемое исповедание пяти религий в одном зале – это серьезное разрушение Закона. Это проявление демонического вмешательства в общество обычных людей.

Даже достопочтенный Дух Первоначала или Будда Шакьямуни не смеют сказать, чтобы буддисты и даосисты объединились и вместе практиковали в одном зале. Как ужасно это должно быть! В Буддизме также подчеркивается «приверженность только одной школе». Тем, кто совершенствуется по секте Чистой Земли, не позволяется совершенствоваться по секте Дзэн. Две секты нельзя смешивать в совершенствовании. Тем, кто совершенствуется по секте Дзэн, нельзя совершенствоваться по секте Тянтай или секте Хуаянь. Они не могут совершенствоваться, примешивая другие вещи. Почему? Потому, что эволюция Гун чрезвычайно сложна. У вас только одно тело. Предположим, вы сырой материал, который должен быть обработан на какой-то машине. Ваш Гун должен развиться на этой машине. Как спасти вас, как делать каждый шаг, и форма эволюции каждого Гун – всё должно быть очень аккуратно продумано для вас. На что вы будете похожи, если смените машину в процессе? Как вы сможете совершенствоваться? Что с вами станет? С хаотическими вещами вы превратитесь в кучу брака.

Причина, по которой многие люди терпят неудачу при совершенствовании, состоит в том, что они смешивали разные способы совершенствования. Подлинное значение выражения Будды Шакьямуни «приверженность только одной школе» таково, что нельзя практиковать, смешивая разные системы совершенствования. Позже люди извратили понимание этого выражения «приверженность только одной школе» и стали придавать другой смысл этой фразе. Категорически нельзя смешивать разные системы совершенствования. Но эта Икуандао поддерживает соединение пяти религий вместе, что не прощает Небо. Сейчас она вновь появляется на Тайване. Никто не заботится о человеке в Период упадка и гибели Закона, так как в этот Период люди должны быть предоставлены сами себе. Человек все больше и больше разлагается. Никто не хочет заботиться о нем. Все умывают руки в отношении этого дела и не будут больше спасать людей. Сейчас люди дошли до такой степени, что они верят в Будду или поклоняются Будде не для усердного совершенствования, а чтобы разбогатеть и избавиться от своих бедствий.

Люди могут считать, что все это правильно. На самом деле, намерение совершенствующегося или верующего в религию человека имеет достаточно ключевое значение. Поскольку некоторые системы совершенствования базируются целиком на вере, и в них отсутствует практика, то при смешивании вашего намерения с другими вещами вы вносите беспорядок в то, что совершенствуете. По сути, нет никаких движений. Более того, везде в среде людей есть демоны. Они же разрушают человечество! Ведь есть же добрые намерения в сердцах людей? Этот демон именно через разрушение ваших добрых намерений не позволяет вам достичь совершенства.

________________________________________