Глава XXI. Другие медитативные психотехники

Предлагаемые психотехники представляют сочетание различных медитативных методов, органично вплетенных в ту или иную психотехнику. Все они являются превосходными и мощными средствами пратьяхары (отвлечения внимания), ведущей разум посредством определенных крий (действий) по восходящему пути самосознания.

Читатель обратит внимание на то, что в этих психотехниках используются различные методы стенограмм, изложенных выше.

Мантра йога

Садитесь в удобную позу.

Спина должна быть прямой и вертикальной к основанию пола.

В течение всей практики держите глаза закрытыми, постарайтесь не двигаться и расположите ваши руки соответствующим образом.

Постарайтесь не волноваться даже тогда, когда ваш ум провоцирует вас на беспокойство.

Вам предлагается та система медитации, которая основана на расслаблении при помощи мантры или джапы.

Вам необходимо мысленно визуализировать специфический звук.

Этот звук должен стать основной вибрацией на вашем ментальном плане.

Этот звук, слово или мантра должен стать центром вашего сознания, и этот центр должен быть расположен между двумя бровями.

Центр вашего сознания - это межбровье.

Предлагаемый метод очень прост и совершенно доступен для каждого, но и здесь требуется настойчивость и практика.

Предположим, что вы избрали для себя звук РАМ, и начинаете мысленно воссоздавать ритмичность этого звука в межбровье.

Этот ритм не должен быть ни слишком медленным, ни слишком быстрым, и это размеренное ритмичное колебание должно

продолжаться, по крайней мере, двадцать минут. После этого вы можете остановить свой ритм РАМ в межбровье и сосредоточиться на комнате, в которой вы находитесь.

Итак, если вы выбрали звук РАМ, то должны чувствовать умственную вибрацию в межбровье, как РАМ-РАМ-РАМ безостановочно и неустанно в течение двадцати минут или больше.

При этом ваши мысли будут приходить, и уходить, и попытаются помешать вам, вмешиваясь в этот процесс.

Вас, однако, не должно волновать это вмешательство, поскольку я уже велел вам не реагировать на игру ваших мыслей.

В течение двадцати минут ваши мысли иногда будут овладевать вашим вниманием и отвлекать вас от задания.

Однако ваше сознание нацелено на ритмичную вибрацию мантры, и потому должно вернуть внимание к центру сознания в межбровье.

И опять мысли вмешиваются.

И опять вы отвлекаете свое внимание на визуализацию ритма мантры в межбровье.

Главное, не волнуйтесь, когда мысли волнуют вас, а просто перемещайте внимание с мыслей на пульс мантры.

Сейчас, для примера, мы с вами ритмично пропоем мантру ОМ.

Повторяйте вслед за мной с таким же ритмом и модуляцией эту священную вибрацию.

Вы повторяете за мной лишь для того, чтобы получить навык, как это совершать мысленно.

Различие здесь лишь в том, что то, что мы делаем вслух, вы будете повторять мысленно.

Потому что подлинная практика джапы, или повторения мантры, основана не на пении, а на мысленном произнесении.

Занимаясь этой практикой около двадцати минут, вы вовлекаете свое внимание в этот процесс все больше и больше.

При этом вы можете использовать символ или форму, которые помогут вам удержать свое внимание и размышление на выбранном вами объекте.

Пропойте мантру ОМ пятьдесят раз.

А после этого переходите к мысленному и ритмичному пению.

Если у вас есть своя мантра, пойте ее.

Но если у вас нет своей мантры, пойте ОМ.

Постепенно перемещайте свое внимание к центру сознания в межбровье и начинайте тот же самый процесс пения мантры но мысленно.

Постоянно корректируйте свое внимание, если оно отвлекается мыслями в сторону.

Сейчас мы с вами проведем опытное занятие на протяжении пяти минут, и постараемся провести его сосредоточенно.

Итак, повторяйте за мной пение ОМ.

Теперь расслабьтесь, и пусть ваши мысли свободно устремляются к внешнему миру, навстречу внешним объектам.

Теперь вы можете открыть глаза и пошевелить различными частями тела.

Хари Ом Тат Сат.