Вопрос № 25. Дайте характеристику Реформации: раскройте причины возникновения, укажите сущность и её последствия для развития Европы.

Хар-ка:В XV-XVIв появилось явление в культуре — Реформация, которое произвело своего рода революцию в духовной жизни общества.

Причины: Недовольство церковными обрядами, жизнью священнослужителе,,высокими сборами со стороны церкви, продажей индульгенций, богатство церкви и священнослужителей.

Ход: Родиной Реформацией стала Германия. В 1517г доктор богословия Мартин Лютерл выступил со своими 95 тезисами против продажи индульгенций. С этого момента начался его поединок с католической церковью.

Реформация распространилась в Швейцарии кальвинисты, Франции гугиноты, Англии англиканцы, Италии.1529-протестанты в вязи и войной протестация, подписанная церковью против реформации1555-Аугсбургский мир согласно которому лютеранство и католицизм признаются равноправными религиями чья земля-та и вера.

Итог: Реформация явилась всплеском глубоких религиозных чувств, но при этом разрушала старую средневековую систему ценностей и формировала новый взгляд на человеческую личность Реформация разрушила представления о духовной власти церкви, о её роли между людьми и Богом. Реформация дала Европе новый тип личности, новую систему ценностей, но при этом были жестокие религиозные войны.

Вывод: реформация – это закономерный этап в развитии западно европейской цивилизации, вызванный появлением новой общественно экономической формацией – капитализма.

Христианская церковь всегда обращалась к идеалам простой жизни Евангелия. Поэтому в Церкви часто рождались движения за ее обновление, восстановление ее чистоты.

Такое движение в Европе 16 века называется Реформацией, то есть борьбой за реформу, изменение, обновление Церкви. Начало Реформации связывают с выступлением Мартина Лютера. Этот немецкий монах не мог смириться с торговлей индульгенциями. Так назывались свидетельства об отпущении грехов, которые продавала Церковь.

31 октября 1517 года Лютер прибил 95 своих возражений против индульгенций на двери городского собора в Виттенберге. Он выступил против того, чтобы служители Церкви носили специальные духовные звания — священников, епископов и пап; не признавал права Церкви на земельные богатства; боролся за то, чтобы Библию, которая в Европе того времени была известна только на латинском языке, непонятном народу, перевели на национальные языки (и сам перевел ее на немецкий язык).

Лютер считал, что спасение души человека зависит не от церковных таинств, обрядов и приношений в пользу Церкви, а достигается верой, даруемой ему Богом; что источником истины в христианстве является только Священное Писание, прежде всего Евангелие. Папа Римский отлучил Лютера от Церкви, но тот сам сжег папское постановление об этом и отказался отречься от своего учения.

Начатая Лютером борьба явилась толчком к широкому движению в Германии. В Реформации участвовали самые различные слои населения — князья, крестьяне, городская беднота и богатые горожане, многие священники.

Из Франции в Женеву бежал Жан Кальвин. Кальвин пошел еще дальше Лютера. Он не только в церкви устранил пышность богослужений, но и запретил вообще песни, танцы, громкий смех. Город Женева стал протестантской республикой. Во Франции сторонники Кальвина назывались гугенотами. Больше тридцати лет с 1562 по 1594 год длились во Франции войны католиков и гугенотов.

В Англии Реформация началась почти случайно. Королю Генриху VIII (1491-1547) нужен был наследник (сыновья от его брака с Екатериной Арагонской умерли в младенчестве), а папа Римский не давал согласия на развод. Тогда Генрих объявил церковь своей страны независимой от Рима. Главой англиканской церкви стал сам король. Вскоре англикане стали разделять многие идеи Реформации. Впоследствии здесь появились и последователи Кальвина. Они сыграли важную роль в Английской революции 17 века.

В Нидерландах протестанты выступали за освобождение своей страны от власти Испании. Они основали свое государство после победы Нидерландской революции 16 века.

Таким образом, Реформация перекроила всю политическую карту Европы.

Протестанты считали, что богатство — это не проклятие, а доказательство благоволения Бога, если оно дается трудом. Поэтому в протестантских странах промышленность и торговля развивались гораздо быстрее.