Педагог просит детей вспомнить, как они выкладывали домик. Уточняет: «Сколько у домика было стен? Какие палочки вы брали, чтобы их построить? (Две палочки одной длины.) Одинаковые ли нужны палочки для пола и потолка?»
Предлагает детям руками показать, как выглядела крыша, какой формы она была.
Воспитатель говорит детям: «Сделайте маленький домик». Когда домик будет готов, читает загадку:
Между веток новый дом,
Нет двери в доме том,
Только есть одно окошко,
Не пролезет даже кошка.
Воспитатель просит детей сделать так, чтобы из домика получилась отгадка, но вслух отгадку пока не произносить.
Когда отгадка (скворечник) будет выложена на столе, дети озвучивают ее. Вопросы
— Какое число обозначает желтая палочка? Красная? Голубая?
— Какое число самое большое из них?
— Если желтая палочка обозначает большое число, это значит, что голубая, красная палочка... (Короче.)
Дальше педагог продолжает разговор о том, кто может жить в скворечнике:
— В какое время года вывешивают скворечники?
— Какие птички в них живут?
— Вы сначала сделали из палочек домик, а потом сделали из него скворечник. Чем отличается скворечник от домика?
—А чем похожи скворечник и домик?
Билеты по ИДЦ
1. Значение древних цивилизаций в истории мировых цивилизаций
Главным субъектом исторического процесса является общество (социум) – коллектив людей, связанных наследственными обязательствами ненападения и некомпенсируемой взаимопомощи, гарантированными и организованными единой властью. Архаические общества строились на кровнородственной или территориальной основе.
Важную роль в древнем социуме играли этническая и цивилизационная общность.
Ряд социумов может пользоваться одними и теми же элементами материальной, поведенческой и духовной культуры, специфическими для них. Это приводит к более тесным взаимоотношением между ними, и в результате они начинают представлять собой некое объективное (хотя и очень аморфное) социокультурное единство. Совокупность таких обществ называют цивилизацией. Цивилизация – это единство людей, продуцируемое развитой культурой как самостоятельным фактором в пределах или вне пределов общества. Цивилизации образуются в результате культурной и политико-экономической экспансии развитого общества во внешний мир.
Древние общества Древнего Востока, Греции и Рима объединяет то, что все они возникли из примитивного первобытного строя, господствовавшего в течение многих сотен тысяч лет, характеризующегося беззащитностью человека перед лицом природы, родовыми отношениями, элементарным уровнем выживания, неразвитым логическим и абстрактным мышлением. Возникновение цивилизации как нового этапа развития человеческого общества означало завершение длительного периода первобытности и вступления человеческого общества на путь стремительного прогресса во всех областях бытия. Признаки цивилизации:
• Создание производящего хозяйства, рационально организованной экономки (вместо присваивающего и следовательно бесприбыльного первобытного хозяйства);
• Создание института частной собственности и владения имуществом, приведшее к социальному расслоению (возникновению богатых и бедных);
• Появление института государства и права;
• Появление города как хозяйственного, административного и культурно-религиозного центра области, как места концентрации материальных и интеллектуальных ресурсов региона;
• Возможность монументального строительства (не что иное, как демонстрация огромных возможностей рождающейся цивилизации);
• Создание письменности.
Вплоть до наших дней общество идет по тем путям развития, которые были определены первыми цивилизациями, зародившимися в странах Древнего Востока, и в этом их всемирно-историческое значение.
