Политика» Аристотеля о формах государственного устройстваПри проверке сформированности коммуникативных умений диалогических высказываний в профильном обучении учитывается быстрота реакции, наличие и реализация речевых формул, правильность использования лексики и грамматических структур. При проверке умений монологических высказываний учитывается разнообразие лексики и грамматических структур, развёрнутость и последовательность сообщения, объём высказывания. При итоговой проверке сформированности говорения учебная программа предусматривает перечень умений, которые и должны стать объектами контроля. В профильному обучении это беседа или диалог в связи с содержанием прочитанного, подготовленное связное сообщение описательного и повествовательного характера, участие в диалоге, подготовленное сообщение по теме на основе нескольких источников информации, комментирование услышанного. Учащиеся должны уметь передавать информацию, пояснять и уточнять, делать обобщение, выводы, заключения, быстро реагировать на заданные вопросы, корректно прерывать собеседника, проявлять инициативу в общении и пользоваться переспросами (What? Sorry? Why? What do you ask?)
Политика» Аристотеля о формах государственного устройства Очень важный отдел трактата о «Политике» составляет исследование о формах государственного устройства. Аристотель рассматривает хорошие и дурные качества каждой из них, рассматривает условия, при которых возможна она, и обстоятельства, по которым она искажается. Он доказывает, что форма правления должна быть сообразна с характером народа, что не может удержаться та форма правления, в сохранении которой не заинтересована часть народа, сильнейшая по своей многочисленности или по каким-нибудь особенным своим качествам. Притом и справедливость требует, чтобы те члены государства, которые наиболее полезны общему благу, имели более прав, чем другие. Правильно понимать эти отношения – важнейшая задача государственного человека. Суждения «Политики» Аристотеля о формах правления относятся только к греческим государствам; варвары, по его мнению, не имеют тех качеств, каких требует хорошее государственное устройство; характер их не представляет сочетания мужества с разумом. Из греческих форм правления Аристотель находит хорошими три: монархию, аристократию и политию (умеренную демократию). Тирания, олигархия и неограниченная демократия (охлократия) составляют, по его воззрению, искажения этих трех правильных форм. Он отдает преимущество аристократии, потому что в ней государством правят «наилучшие» граждане. Монархия, по мнению Аристотеля, должна быть ограниченная. Он говорит в «Политике», что нельзя предоставлять царю, такой власти, чтоб он был сильнее всего народа; владычество закона лучше владычества одного человека. Наиболее сообразна с обыкновенными условиями общественного порядка такая форма правления, которая представляет сочетание аристократических элементов с демократическими, и при которой преобладающее влияние принадлежит среднему сословию. Добродетель состоит в том, чтобы человек не впадал в крайности, держался «мудрой середины»; так и разумное устройство должно быть основано на «умеренности», на «сохранении середины». По свидетельству опыта, такое устройство – самое лучшее. Истинная политическая мудрость состоит в уменье сочетать противоположные элементы, найти политический средний путь.
|
