Новоевропейская (классическая) наука

КЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА = КН (наука XVII- XIX вв.) /Копеник, Бруно, Браге, Кеплер, Галилей, Ньютон/ характеризуется определенными основаниями: а) онтологическими (механицизм, детерминизм, натурализм); б) гносеологическими (нацеленность на производство объективно-истинностного знания, теоретическая и эмпирическая верифицируемость, представление о субъекте как активном деятельностном и преобразующем начале); в) методологическими (признание универсального метода объяснения явлений окружающей действительности, сочетание теоретических методов с экспериментальными исследованиями, становление методологии анализа).

В XVII-XIX вв. происходит становление науки как социального института, выполняющего функции не только продуцирования научного знания, но и его практическую реализацию, а также подготовку научных кадров.

Онтологические основания. Научная картина мира (механико-математическая) базировалась на фундаментальных принципах причинно-следственной детерминации, натурализма, универсальности, геометризма, редукционизма. В Новое время природа = самодостаточный объект, являющийся причиной самого себя и управляемый естественными объективными законами, действующими одинаковым образом. Природа = совкупность качественно различных вещей, одним из важнейших свойств которой является свойство однородности. Представления об однородности пространства и времени создали предпосылки для утверждения метода эксперимента и соединения теоретического описания природы с ее экспериментальным изучением => наука как единство теоретической и эмпирической традиций. Каждый элемент природы рассматривался в качестве определенного набора форм, скомбинированных механическим образом, разрушая понимание действительности как многообразия. Формирование картины унитарного космоса, состоящего из определенного сочетания таких форм, давало возможность измерить качественные характеристики предметов и явлений (квантитотевизм-численный, количественный способ изучения природы. Познавать материальное=измерить его). В рамках КН основополагающим способом миропонимания стала механика Галилея - Ньютона, значение которой распространялось на области не только неорганической, но и органической природы. Редукционистская трактовка мира как механизма, подчиняющегося универсальным законам и жестким причинно-следственным взаимосвязям, обосновывала претензии классической науки на объективную истину. + наивный реализм – научным считалось только то, чему можно сопоставить наглядные модели.

Гносеологические основания. Объективность научного знания достигается благодаря жесткому и неизменному разграничению познающего субъекта и познаваемого объекта. Объект явлен во всей полноте его существования, ученый в силах описать истинные качества и свойства вещей и даже прогнозировать их взаимоотношения вне сознания субъекта. В основе классич способа описания явлений лежало положение о несущественности воздействия средств наблюдения на измеряемый объект, о независимости наблюдаемых физических процессов от условий наблюдения. Для классич естествознания был характерен монотеоретический способ мышления, подразумевавший существование единственной истинной теоретической парадигмы в объяснении того или иного класса исследуемых явлений. Идеалом было построение абсолютно истинной картины природы.

Методологические основания. Важнейшая познавательная процедура в области классич естественно-научного знания, направленная на раскрытие причинно-следственных связей между объектами, универсальных закономерностей их взаимодействия и взаимообусловленности = объяснение (реализовывалась посредством осмысления сущности вещей через общеизвестные и доступные логические схемы). Рациональное обоснование, выступая в кач-ве универсального метода объяснения природных и социальных явлений и объектов, представляло собой сочетание теоретических методов с экспериментальными исследованиями. В соответствии с аналитическим стилем познания, господствовавшим в классической науке, природа уже не рассматривалась как единое, синкретичное целое. Ученые направляли усилия на исследование отдельных тел - элементарных носителей основных свойств природы, подвергая их экспериментам, индуктивное обобщение результатов которых должно было либо подтвердить, либо опровергнуть теоретическую гипотезу. Постулируя методологию строгой количественной оценки, КН исходила из того, что природная реальность является однородной, управляемой едиными законами, а => многообразные качества и свойства природных объектов могут быть соизмеримыми, выраженными количественно.

КН приобретает еще одну функцию - социальную. В ходе институциализации науки создаются образовательные и научные учреждения современного типа, многократно усиливается приток людских, материальных и финансовых ресурсов в сферу научной деятельности.