Религиозно-философская мысль римского периода. Филон АлександрийскийПишет комментарии к переводу еврейских текстов, вносит в них новый философский смысл. Трактует Бога как духовное начало(Святой дух), как трансцендентное, те Бог за пределами,а значит нельзя его выразить средствами этого мира(теизм) Апофатическое богословие- отрицание того. Чем Бог быть не может, путь мистического слияния с Богом, те человек остается перед лицом некой пустоты и вступает в невий экстаз. Трактовка Бога как логоса(слово). Катофатическое богословиие- Бог непознаваем, но изучение иммонентного(те постигая мироустройство) приводит к пониманию Бога как логоса.
Возникновение христианства. Содержание и особенности христианского вероучения. В Палестине появляется масса религиозных сект, в том числе христианство(на фундаменте иудаизма). Мессия уже приходил, но его не поняли и подвергли смерти, нужно ждать второе пришествие. Снимают положение о том, что еврем избранный народ. У христианства проблемаы с пониманием триединства Бога, проблема сущности Христа(он же сын простой смертной), проблема страшного суда(когда он должен состояться), проблема царства Божия (где его ожидать- на земле или нет)
Доникейская патристика (апологетика). Самый ранний этап в развитии христианской мысли, апологетика- защита христианской мысли. Апологеты(цель: отстоять христианское вероучение от нападок античных философов): -Флавий Иустин(«Как на самом деле соответствует философская античная мысль и христианское вероучение?») -Туртулиан («Верую, ибо абсурдно»(с точки зрения разума, разум от лукавого.) «разум- ложная ценность, истинная- вера») -Климент Александрийский (искал гармонию между верой и разумом, нужно изучать античные труды) -Ориген(опирается на Платона, вводит Бога, как духовное начало. Бог-абсолютная манада(одно единое) и генада(неделим), его взгляды не приняла церковь, впал в ересь)
Неоплатонизм. Неоплатонизм- оппозиционное учение по отношению к христианской философской мысли,опирается только на античную философию. Представители: Платим, Прокл, Парфирий, Яливлих. В борьбе с христианством окажут влияние на патристику. Учение о едином- обновленный вариант платоновского учения идей. Свойство: его полнота и вследствии избытка полноты единое истекает в мир и такое течение эманация(пантеизм в идеалистическом варианте) Иерархия бытия включает в себя ум, душу и космос. Неоплатонизм будет популярен в арабской философской традиции и в эпоху Возрождения.
|
