Методологический анализ подхода В. Вундта

Структурализм

 

Вундт

Вундт трактовал психологию как сугубо эмпирическую науку, ввел экспериментальные методы исследования и объявил, что все другие способы изучения сознания вне границ самого сознания являются ненаучными и непродуктивными.

То, что дано сознанию в полной мере известно только носителю сознания. => единственный метод изучения явлений сознания – интроспекция (испытуемый описывает то, что переживает в заданной экспериментальной ситуации, а экспериментатор пытается разложить это описание на какие-либо устойчивые элементы, выявляя общую стр-ру сознания).

Вундт пытался разложить сознание на составляющие элементы, чтобы стало возможным описать структуру любого сознательного явления. Эти элементы соединяются в «творческом синтезе», создавая новые свойства.

Апперцепция – связывание в «мгновенном акте» содержания отдельных восприятий в одно целое вместе с уже накопленным предшествующим опытом

 

Вундт интересовался ограничениями на возможности сознания:

1. Одно из 2х одновременных впечатлений всегда осознается раньше другого

2. При изолированном восприятии отдельных элементов мы не можем ясно различать и сохранять в памяти более 7 элементов. Однако в поле сознания может поступать гораздо большее число элементов, если эти элементы поступают не изолированно

1889 – лаборатория Вундта становится институтом

Вундт изобрел тахистоскоп

 

Чувства:

Удовольствие – неудовольствие

Возбуждение – успокоение

Напряжение – разрядка

 

Титченер

«Ошибка стимула» - любое указание на объективное содержание переживания. «Подлинные» ощущения лишены предметности. Нужно тренировать испытуемого их выделять: «неровная дорога» = «неодинаковое давление на подошвы ног»

Выделяет 2 уровня сознания:

1. Верхний уровень хар-ся высоким уровнем ясности процессов

2. Нижний уровень хар-ся их смутностью

Сознание состоит из 44.000 сенсорных элементов, которые порождают в разных комбинациям все восприятия мысли и эмоции.

 

 

Критика:

1. Метод интроспекции. Нельзя найти причины сознательной деятельности в самом сознании То, что мы осознаем – постоянно меняется во времени. Самонаблюдение подвержено ошибкам.

2. Сознание из самого себя невыводимо. Оно не разлагается на элементы.

 

Важные экспериментальные выводы:

1. Мы не осознаем процесса создания мысли. Течение осознаваемой мысли определяется причинами, которые сами не осознаются.

2. Процессы в сознании протекают гораздо быстрее, чем скорость их словесного описания.

3. Словесное описание не исчерпывает содержания сознания

4. Сознание состоит не только из ясных переживаний, но и из смутных, неясных.

5. То, что человек осознает, во многом зависит от его предварительных предположений, а также от того, какую задачу он решает в данный момент.

6. как только человек задумывается над тем, как протекает деятельность его сознания, так сама эта деятельность изменяется.

7. Возможности сознания ограничены по объему, но природа этих ограничений не осознается, т.е. в самом сознании не содержится.