Думаю, эта информация не такая уж и частаяНе такая уж и редкая. Взять, например, традицию тульку в Тибете… Мы сталкиваемся с удивительными фактами. Ребенок, которому, скажем, пять-шесть лет, начинает рецитировать тексты и мантры, показывает осведомленность в Учениях; а потом распознает себя как воплощение одного из некогда живших Учителей, хотя никогда раньше не слышал даже его имени. Потом, когда его приводят в то место, где жил Учитель, ребенок узнает комнату, вещи, садится в позу, характерную для этого Учителя и так далее. Подобные вещи случаются не только в Тибете. Но там было развито искусство, помогающее распознавать тульку. Тульку (если пользоваться тибетской огласовкой – тулку) – это воплощение некогда жившего ламы, Учителя, Мастера, который приходит на землю как боддхисаттва – помощник страдающим в Сансаре душам. Чем раньше находят воплощение Учителя (для этого избирается, как правило, целая коллегия лам), тем больше усилий прилагается, чтобы ребенок вырос и был воспитан как Учитель. Ошибки, конечно, могут случиться. Но то воспитание, которое вкладывается в душу ребенка для подготовки его как будущего наставника, всегда оправдывается. И так формируются высокие и сострадательные души. Для меня ясно, что душа продвинутого человека, особенно душа Учителя, способна оказать помощь живущим в физическом мире людям. В первой части книги мы говорили о том, что и души обычных людей, ушедших с земного плана, способны в какой-то момент оказывать помощь своим близким, оставшимся на земле. Но сами ушедшие – нуждаются ли в нашей помощи? Cтремление оказать помощь душе умершего есть один из важнейших элементов делания души физически живущего Человека. И мы способны такую помощь оказывать. Многие великие мистики касались этой темы. Крупнейший оккультист XVI века Яков Бёме, автор целого ряда трактатов и комментариев к герметическим трудам, написал книгу «Сорок вопросов о душе, или трактат об истинной психологии». Там он задает вопрос: «Способны ли живущие на земле оказывать помощь душам, находящимся в аду?» И отвечает: «Нет, никакая помощь душам, находящимся в низших кругах астрального мира оказана быть не может потому, что между этим и тем миром лежит целая пропасть. Наши молитвы могут достичь небес, но никак не ада». Хотя внешне рациональный смысл в этом учении есть, оно не верно, и вот почему: Человек – это существо, живущее во многих мирах одновременно. Через него проявляются почти все вибрационные планы Вселенной, он может направить лучи своей мысли в любую сферу. Даже когда душа находится в сфере ада (воспользуемся этим условным термином), она хранит свою божественную природу. Напомню, что в отрицательных сферах Астрального Плана находятся души, еще не пережившие вторую смерть. Они существуют в астральном теле. А внутри астрального тела - заключенный в нем и еще не пробудившийся дух. Так вот, именно к этому духу, заключенному в каждой душе, где бы она ни находилась, направляется помощь физически живущих душ.
|
