Индивидуальные и возрастные особенности мнемической деят-ти

Возрастные различия:

В детском возрасте - Память в основном непроизвольная, запоминается то что интересно (стихи на слух). Произвольная память развита гораздо хуже, чтобы ее развить используется многократное повторение материала. – феномен Зейгарник: незавершённые действия запоминаются почти в 2 раза лучше, чем завершённые. (строите с ребенком кораблик, потом прерываетесь и строите ж/д, достраиваете ее до конца, а кораблик оставляете незавершенным –на след утро ребенок будет помнить про кораблик) В младшем школьном возрасте Основной акцент на непроизвольную память, нужно много учить, запоминать, произвольная отходит на второй план.Память интеллектуализируется (т.к. нужно запоминать большие объемы материала, они делятся на логические куски, сначала учителем, потом учеником) В среднем и старшем школьном возрасте:В основном логическое запоминание, акцент на непроизвольную память, а также появляется постпроизвольная. (см также виды памяти)Прочность запоминания зависит от: - степени завершенности действия - интересов и склонностей чела - отношения к деятельности - эмоционального настроя - волевого усилия - установки на запоминание Индивидуальные различия - скорость запоминания - прочность сохранения - легкость воспроизведенияК индивидуальным различиям можно также отнести классификацию Павлова. Он делил людей на: - аудиалов (нужно услышать, чтобы запомнить) - визуалов (запоминают, когда читают или пишут) - кинестетов (нужно проделать, чтобы запомнить) – оригами

16. Мышление как форма познавательной деятельности. (+см.17 18 20)

Психологическое исследование природы мышления исходит из различения чувственного и рационального познания, отличия мышления от восприятия. Мышление не только теснейшим образом связано с ощущениями и восприятиями, но оно формируется на основе их. Переход от ощущения к мысли - сложный процесс, который состоит прежде всего в выделении и обособлении предмета или признака его, в отвлечении от конкретного, единичного и установлении существенного, общего для многих предметов.

Для ориентации человека в природном и социальном мире недостаточно лишь чувственного восприятия.

Во-первых, сущность предметов и явлений не совпадает с их внешним обликом, доступным восприятию.

Во-вторых, сложные явления природного и социального мира недоступны восприятию.

С помощью восприятия невозможно познать прошлое и предвидеть будущее.

Обычно фиксируют два признака мышления: обобщенность и опосредствованность. Мышление есть процесс обобщенного и опосредствованного отражения действительности в ее существенных связях и отношениях.

Мышление раскрывает то, что непосредственно в восприятии не дано; оно отражает мир в его существенных связях и отношениях, в его многообразных опосредованиях. Основная задача мышления заключается в том, чтобы выявить существенные, необходимые связи, основанные на реальных зависимостях, отделив их от случайных совпадений во времени и в пространстве. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта - ощущения, восприятия, представления - и на ранее приобретённые теоретические знания.

"Опосредствованное" означает познание одного посредством другого. То, что человек не может познать прямо, он познаёт косвенно: одни свойства через другие, неизвестное - через известное. Услышав сердитый голос и увидев рассерженное лицо матери, ребенок догадывается, что мать уже видела разбитую им тарелку. Сравнивая сделанное им в мастерской изделие с образцом, который ему дал учитель, ребенок находит в них различия, анализируя которые он приходит к заключению, что один из элементов изделия нужно исправить.

Во-вторых, мышление - это обобщение. Элементарное обобщение содержится уже в акте восприятия. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном, в конкретном.

Обобщения люди выражают посредством речи, языка. Словесное обозначение относится не только к отдельному объекту, но также и к целой группе сходных объектов. Обобщённость также присуща и образам (представлениям и даже восприятиям). Но там она всегда ограничена наглядностью. Слово же позволяет обобщать безгранично.

Человек мыслит понятиями. В процессе школьного обучения перед ребенком раскрываются все существенные признаки понятия "дерево": "Дерево - это растение, состоящее из корневой системы, ствола и кроны". Является ли такая общая мысль о дереве продолжением, усилением того же процесса обобщения, который имел место при восприятии? И да, и нет. Это продолжение, потому что оно необходимо опирается на образ дерева, который сформировался в процессе личного опыта. Но это мысленное обобщение содержит в себе и качественно иной процесс. Оно отбрасывает как лишнее, несущественное все те детали и конкретные подробности, наличие которых так необходимо для специфического узнавания и восприятия (это и есть абстрагирование, или отвлечение). И оно прибавляет нечто новое.

Постепенно обучение подходит к тому этапу, когда ребенок приобретает умение осуществлять каждое такое сложное действие "в уме". Необходимым этапом, звеном такого перевода практического действия в действие в уме явля ется выполнение его в словесном плане. Но для этого ребенок опять-таки должен овладеть всеми видами речи.

Для того чтобы ответить на этот трудный вопрос, нужно еще раз вернуться к вопросу о том, как происходит переход от конкретного мышления к абстрактному и что значит научиться мыслить.

Разберем пример.

Поступившего в школу ребенка спрашивают: "Что такое птица?" Он отвечает: "Она серенькая, маленькая, имеет маленький носик или ротик". Перед его глазами встает образ воробья, которого он недавно видел. При этом он не учитывает, что бывают крупные птицы, что не все птицы серогo цвета. Его еще не научили давать определение того или иного понятия.

Правильнее был бы примерно такой ответ: "Птица-это живое существо, имеющее крылья и умеющее летать". Но своими глазами ребенок не видел, что у всех птиц есть крылья, он не умел выделить крылья у птицы, сидящей на земле, а главное, он еще не усвоил, что есть живое и неживое. Все это ребенок не мог "открыть" сам. Он мог бы узнать об этом лишь от взрослых. Но для этого нужен определенный уровень развития речи.

Облекаясь в словесную форму, мысль вместе с тем формируется и реализуется в процессе речи. Движение мысли, уточнение её, связь мыслей друг с другом и прочее происходят лишь посредством речевой деятельности.