Наука в эпоху средневековья

Сре́дние века́— исторический период, следующий после Древнего мира и предшествующий Новому времени. Началом Средневековья считают крушение Западной Римской империи в конце V века а конец предположительно падение Константинополя (1453), т.е. конец XVв.

В отличие от античности, средневековая наука не предложила новых фундаментальных программ. Ее вклад в развитие научного знания состоял в том, что был предложен целый ряд новых интерпретаций и уточнений античной науки, понятий и методов исследования, которые разрушали античные научные программы и подготавливали почву для механики Нового времени.

Важной чертой средневекового мировоззрения является теоцентризм- представление о Боге как единственной подлинной реальности. Вся жизнь средневекового человека была связана с религией. Картина мира, сформировавшаяся, в это время связана, с мифологическим объяснением мира.

Постепенно физический труд стал пользоваться все большим уважением в средневековом обществе, в то время как в античности заниматься физическим трудом для свободных людей считалось не достойным. И желание облегчить труд вызвало новое отношение к технике.

Таким образом, мировоззрение, основанное на знаниях в средние века, посеяла зерна нового отношения к природе, и позволило прийти к экспериментальной науке, поставившей целью практическое преобразование мира для блага человека.

Наука в это время носила исключительно служебный характер. В основном наука использовалась для решения чисто практических задач. Период раннего Средневековья был для науки временем упадка. Сохранялись лишь остатки научных знаний, которым обладала античность. Очень многое погибло в период кризиса и разрушения Римской империи.

На фоне упадка культуры и цивилизации раннего Средневековья, те остатки знаний античной науки были плохо понятны существовавшему тогда образованному меньшинству (в основном это были монахи, а монастыри были хранилищами знаний). Поэтому научные знания максимально упрощались, что приводило к новым потерям в знаниях.

В недрах средневековой культуры успешно развивались такие области знания, как астрология, алхимия, натуральная магия, ятрохимия. (алхимия – тайное знание о всеобщем превращении веществ и элементов; поиск философского камня, который должен был превращать простые металлы в золото и серебро, а также давать его владельцу вечную жизнь и молодость, ятрохимия – течение, в медицинеставившее своей задачей поиски философского камня для нахождения панацеи – лекарства от всех болезней). Они представляли собой промежуточное звено между техническим ремеслом и натурфилософией, содержали в себе зародыш будущей экспериментальной науки в силу своей практической направленности. Они разрушали идеологию созерцательности, перешедшую из античности, осуществляли переход к опытной науке. Эти дисциплины подготовили возможность появления современной науки. В XII веке ситуация в средневековой науке стала меняться к лучшему. В это время в научный оборот вошло все наследие Аристотеля, ставшее известным в результате контактов с арабским Востоком, который также был наследником античного мира. В Европе в это время открываются первые университеты – светские учебные заведения, готовящие образованных людей. Закладывается новое понимание механики, которая в античности была прикладной наукой. Открывалась возможность для использования экспериментального метода познания.

Постепенно средневековое мировоззрение начинает ограничивать и сдерживать развитие науки, которая требовала нового взгляда на мир.