Воистину, те, которые не веруют в знамения Аллаха и измышляют ложь, - они-то и есть лжецы

Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха, после того как уверовал в Него, - не на тех, кто был принужден к отречению, тогда как в сердце его покоилась твёрдая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Таким и уготовано великое наказание. Это потому, что они возлюбили эту жизнь больше, чем жизнь Последнюю. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверных. Аллах запечатал их сердца, слух и зрение. Они и есть беспечные невежды. Несомненно, что в Последней жизни они будут в числе потерпевших убыток.

Затем, твой Господь, воистину, после всего этого прощает и проявляет милосердие к тем, которые переселились после того, как они были подвергнуты искушению, а затем сражались на пути Аллаха и проявляли терпение. Воистину, твой Господь после всего этого - Прощающий, Милосердный». (Пчёлы, 105-110 аят).

Разве это окружение тагута можно назвать принуждёнными? Посмотри, как они соревнуются в достижении высоких постов в этих зловонных тиранских учреждениях: милиции, спецслужбах и т.д.

Разве, входя в эти войска, он не знал, что его командование и их правители – муртадды, по причине замены шариата, сотрудничества с кафирами, нечестия, разврата, несправедливости, взяток и вреда, который они наносят верующим?

Разве он не входил в эти войска, чтобы защищать родину, землю, народ? Всё это не является на пути Аллаха, пока не будет совершаться ради возвышения слова Аллаха (то есть, претворения законов шариата). Наоборот, все его намерения джахилийские, племенные, не имеющие с путём Аллаха ничего общего!

Такой служащий должен немедленно подать в отставку, или же хотя бы, как минимум, не выполнять преступные приказы. Или же бежать с поля боя, если даже его накажут, выгонят с работы, посадят в тюрьму. Это наказание в отношении него – милость от Аллаха, которой Он выводит из заблуждения и из под Своего гнева. Если его заставят и скажут: «Выбирай: ты убьёшь муслима или мы убьём тебя», то он обязан выбрать смерть с надеждой на награду. И не будет ему никакого оправдания, если он убьёт муслима и скажет: «Я был принуждён».

Также, в обязанность этого служащего входит повернуть своё оружие против того, кто принуждает его к совершению куфра, а не запачкать себя кровью и честью верующих, и потом ещё думать о себе, что он принуждён. Если он не в состоянии воевать сними, то он обязан хотя бы спасаться бегством из этих войск тагута, и сделать хиджру с места его проживания. Земля Аллаха обширна, и он тогда будет мухаджир на пути Аллаха, убежавший со своей религией. Аяты Корана и сира пророка разъяснили положение тех, кто остался в Мекке после хиджры пророка в Медину. Они не совершили хиджру, потому что в Мекке были их интересы: семьи, дома, торговля и т.д. И когда была битва при Бадре между муслимами и мушриками Мекки, их силой заставили выйти на сражение вместе с кафирами Мекки или же они сами вышли постеснявшись, и некоторые из них были убиты. Тогда муслимов охватило сильное сожаление, и они сказали: «Мы убили своих братьев!». Тогда Всевышний ниспослал:

«Воистину, ангелы, когда умертвят тех, кто был несправедлив к самому себе, скажут им: «В каком положении вы находились?» Они ответят: «Мы были слабыми на этой земле». Ангелы спросят: «Разве не обширна земля Аллаха? Ведь вы могли переселиться». И конечное их прибежище - Ад, и скверное это пристанище,