Социальная статика и социальная динамика. Закон трех стадий. Классификация наук.

Любой объект, по Конту, может изучаться с двух точек зрения: статической и динамической. Это относится и к изучению социальной системы. Поэтому социология делится на две части: социальную статику и социальную динамику. С.С. - соц. анатомия, изучающая строение социального организма, С.Д. - соц. физиология, изучающая его функционирование. Объект первой из них - общество “в состоянии покоя”, объект второй – о. “в состоянии движения”. В “Курсе” он утверждал, что наиболее важная часть социологии – С.Д., то в “Системе” - что это С.С.

Эти две дисциплины соответствуют двум частям главного лозунга Контовского учения “Порядок и прогресс”. Для С.С. высшая цель - обнаружение законов социального порядка. Исследует условия существования, присущие всем человеческим обществам. Институты, которые поддерживают порядок – семья, государство, религия. С.Д. - это теория прогресса. Понятие прогресса характерно только для человеческих обществ, это их специфика. Прогресс возможен благодаря тому, что, в отличие от обществ животных, одни поколения могут передавать другим накопленные материальные и духовные богатства. Прогресс – развитие. Социальная динамика лишена оптимизма, так как она признает возможность и даже необходимость отклонений. В истории “органические” периоды чередуются с “критическими”, когда преемственность нарушается. И, тем не менее, социальное развитие в целом у Конта изображается как совершенствование, улучшение, прогресс.

Центральным звеном философско-социологических взглядов О. Конта является закон интеллектуальной эволюции человечества - закон 3-х стадий. Согласно этому закону, познавательная деятельность людей и их общественное сознание, прошли через три стадии своего развития: теологическую, метафизическую и позитивную.

Теологическая стадия. До 1300 года. Явления - результат действия многочисленных сверхъестественных сил. Теологическое сознание олицетворяет эти силы в виде власти племенных вождей, военных, аристократов. Иерархическая социальная организация закрепляет существующий порядок. Монотеизм способствовал созданию гармоничного социального порядка, созданию эффективных, но консервативных институтов. Но, прогресс остановить нельзя, законы развития подрывают старую систему.

Метафизическая стадия. 1300-1800. Распад прежнего общественного порядка. Метафизический способ объяснения - истолкование сущности вещей и явлений без какой-либо опоры на эмпирически наблюдаемые данные. Разрушение старых устоев (Реформация, Просвещение, революции войны и т. д.). Целое разрушается. В этом разрушении есть свои положительные моменты (эмансипируется личность, утверждаются новые экономические и политические идеалы и т. д.), все же “метафизический дух” есть проявление сомнения, эгоизма, моральной испорченности и политического беспорядка. В какой-то мере это ненормальное состояние общества, которое нуждается в порядке и дисциплине в нормализации социальной целостности. Необходима новая интегрирующая идеология – позитивная.

Позитивная. С 1800 г. Коренное преобразование мыслительных ориентиров. Человеческая мысль акцентирует свое внимание не на сверхъестественном объяснении и не на объяснении с помощью абстрактных сущностей, а только на законах, представляющих собой наблюдаемые связи явлений. Подчеркивается, что и в новом обществе есть свои как положительные, так и отрицательные моменты, поэтому задача науки состоит в том, чтобы максимально содействовать очищению этого общества от отрицательных сторон.

Классификация наук. Согласно закону трех ста­дий, все науки и все общества завершают свою эволюцию на позитивной стадии. Именно на третьей стадии формируется истинная, т. е. позитивная наука, цель которой - познание не фактов (они составляют для нее лишь необходимый сырой материал), а законов. Позна­ние законов с целью рационального предвидения. Разрабатывая классификацию наук, Конт опирался на их объективные признаки. Науки - абстрактные и конкретные. Первые изучают законы определенных категорий явлений, вторые применяют эти законы к частным областям. Пять абстрактных, теоретических наук: астрономию, физику, химию, биологию и социологию. Главные категории естественных явлений — астрономические, физические, химические и биологические — он дополнил категорией общественных явлений, придав тем самым своей классификации «всеобщий, необходимый для ее окончательного конституирования характер». «Энциклопедическая лестница» наук Конта создавалась по принципу возрастания сложности явлений, изучаемых соответствующими науками. Каждая наука представляет собой ступень по отношению к последующей. Каждая из них заимствует у предыдущей ее методы и добавляет к ним еще свои собственные, обусловленные спе­цификой изучаемого объекта. Все науки проходят в своем развитии тео­логическую, метафизическую и позитивную стадии; только на последней они становятся науками в собственном смысле. Социальные явления отличаются наибольшей сложностью и в то же время зависимостью от всех других, что объясняет позднее возникновение социологии.