Часть вторая. Семиотика советской мифологии

СЕМИОТИКА СОВЕТСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Семиотика советской мифологии............................... 245

Безмолвие советских вождей....................................... 251

Сталин как семиотик-практик..................................... 266

Сталин как строитель коммуникативного дискурса

безмолвия.................................................................. 280

"Чапай думать будет" — модель героя сталинского

времени...................»................................................ 288

Рыцарь vs. секретарь обкома....................................... 294

"Краткий курс истории ВКП(б)" vs. "Волга-Волга".... 301 "Девушка с веслом" как элемент

социалистической эротики......................................... 309

"Книга о вкусной и здоровой пище" как феномен публичного дискурса в частной сфере

советского времени.................................................... 314

Рабочий и колхозник: скульптура

"Рабочий и колхозница"............................................. 323

Мир советских героев................................................. 330

"Броня крепка, и танки наши быстры":

о знаковое™ техники................................................. 343

Хрущевская "оттепель" — новый

коммуникативный дискурс........................................ 350

Парадоксы Брежневского дискурса............................ 356

Горбачевская семиотика как порождение

неоднозначных сообщений........................................ 359

Постсоветская массовая коммуникативная политика 368

Семиотика гласности и перестройки.......................... 372

Постсоветский параллелизм (Жириновский как
символический брат Ельцина).................................... 383

Содержание

Теория символического действия в публичной

сфере советского и постсоветского времени......... 386

Анекдот как интерпретатор советского и

постсоветского времени......................................... 391

Советский язык........................................................ 397

Семиотические коды социализма........................ _v». 401

Семиотические двойники в истории...................... 413

ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................... ..418

ЛИТЕРАТУРА.......................................................... 419

ОБ АВТОРЕ

Почепцов Г. Г., доктор филологических наук, профессор, за­ведующий кафедрой информационной политики Украинской академии государственного управления при Президенте Украины. Автор следующих книг в области теории коммуникации, паблик рилейшнз, семиотики: Коммуникативные аспекты семантики (Киев, 1987), Тоталитарный человек. Очерки тоталитарного сим-волизма и мифологии (Киев, 1994), Имиджмейкер. Паблик рилейшнз для политиков и бизнесменов (Киев, 1995), ТеорЫ комушкаци (Ки-1в, 1996), Национальная безопасность стран переходного периода (Киев, 1996), Паблик рилейшнз (Киев, 1996), Символы в политичес­кой рекламе (Киев, 1997), Имидж: от фараона до президента (Ки­ев, 1997), Имидж и выборы (Киев, 1997), Профессия: имиджмейкер (Киев, 1998), История русской семиотики до и после 1917 года (Москва, 1998), Паблик рилейшнз, или как успешно управлять об­щественным мнением (Москва, 1998), Теория и практика коммуни­кации (Москва, 1998), Имиджелогия: теория и практика (Киев, 1998), Как становятся президентами. Избирательные технологии XX века (Киев, 1999), Профессия: имиджмейкер (2-е изд. — Киев, 1999), ТеорЫ комушкаци (2-е изд. — Киш, 1999), Спиндоктор, ко­торый умеет "лечить" события (Москва, 1999), Элементы теории коммуникации (Ровно, 1999), Вступ до тформацшних вшн (Киш, 1999), Теория и практика информационных войн (Ровно, 1999), Ин­формационные войны. Основы военно-коммуникативных исследова­ний (Ровно, 1999), Как ведутся тайные войны (Ровно, 1999, Харь­ков, 2000), Имиджелогия: теория и практика, Имидж и выборы, Информационные войны. — CD-ROM (Киев, 1999), Теория и прак­тика коммуникации (переизд. — Благоевград (Болгария), 1999), Коммуникативные технологии двадцатого века (Москва — Киев, 1999, 2000), Паблик рилейшнз для профессионалов (Москва — Киев, 1999, 2000, 2001), Паблхк рилейшнз (КиГв, 2000), Информационные войны (Москва — Киев, 2000), Психологические войны (Москва — Киев, 2000), Имиджелогия (Москва — Киев, 2000, 2001), Инфор­мационно-психологическая война (Москва, 2000), Теория коммуни­кации (Москва — Киев, 2001), Информация и дезинформация (Ки­ев, 2001), Русская семиотика (Москва — Киев, 2001).

Адрес электронной почты автора: [email protected]

Предисловие

Семиотика как и любая другая научная дисциплина про­ходит периоды развития и спада, любви и отторжения сов­ременников. Период благоприятного развития, когда поя­вились такие фигуры, как Ю. Лотман, Б. Успенский и др., пришелся на не вполне благоприятный контекст советско­го времени. Как ни* странно, но постсоветский период, су­ществующий вне давления цензуры, в то же время не по­родил того же разнообразия идей и методов.

Семиотика — наука исключительно междисциплинарная, что дает возможность применять наработанные в ней прие­мы для анализа совершенно разнородных объектов. Первый советский симпозиум по изучению знаковых систем вызвал шок у идеологов, ведь среди объектов, представленных для изучения, оказались крики разносчиков и гадания на картах, то есть объекты, которые изначально находились вне преде­лов научного внимания. Но именно они представляют осо­бую сложность для изучения, поскольку легче рассматривать то, что изучалось многократно, благодаря чему был накоп­лен достаточно большой опыт применения исследователь­ского инструментария.

В данную работу в качестве иллюстративной части автор включил семиотическое исследование советского периода, назвав это «советской семиотикой». Этим автор продолжа­ет свое исследование 1994 года, которое называлось «Тота­литарный человек. Очерки тоталитарного символизма и мифологии» [147]. Теперь «в оправдание» термина «совет­ская цивилизация» можно привести исследование и А. Си­нявского [157].

Семиотика временами принимает безграничный характер, охватывая самый широкий круг объектов. Но такая всеяд­ность объясняется тем, что семиотика изучает явления чело-

Г.Г. Почепцов. Семиотика

веческого разума, которые, очевидно, имеют общие струк­турные принципы, в отличие от объектов неживой природы. Семиотика задает определенные параметры функциони­рования социальных систем, которые отличаются от пара­метров биологического характера. Эти системы адаптирова­ны под возможности человеческого мозга, учитывают его потребности и его интересы. Семиотика в этом плане мо­жет рассматриваться как способ заглянуть внутрь челове­ческого мозга. Она анализирует когаитивные структуры, которыми оперирует человек. Это анализ структурирования действительности с чисто человеческой точки зрения. Каж­дая наука (например, физика, химия) изучает свой способ структурирования мира и вводит свои элементарные едини­цы такого структурирования. Семиотика изучает мир с по­зиции элементарной единицы, которая называется знак.