Тройственные торжества

Наконец настала неделя трех празднеств. Она началась в благоприятный священный день Васант-Панчами, предвестник весны, двадцать третьего января 2007 года. В этот день началось освящение храмовых изваяний.

В первый день была проведена церемония освящения изваяния богини Гангаджи. На следующий день в соответствии со священными текстами прошли предварительные церемонии освящения тридцати шести изваяний, которые позже установили в Дивьяятане. Эти ритуалы должны были длиться пять дней.

Празднование десятилетнего юбилея Миссии жизни началось утром двадцать шестого января под мелодичные звуки шахная[186]. Главным гостем праздника был Гаджсингхджи, бывший махараджа Джодхпура в Раджастхане. Празднование десятилетнего юбилея началось, когда он перерезал ленточку у главных ворот комплекса Раджраджешвардхама. Затем на крыше административного здания миссии развернулся национальный флаг в честь дня республики, который отмечается в этот день по всей Индии. Позже Шри Гаджсингхджи торжественно открыл общину ванапрастхов (престарелых). В полдень все собрались в большом шатре, где дети из школы Лакулиш йога видьялайя вместе с учениками местной школы миссии («Сарасвати Бал Мандир»[187]) провели показательные выступления йогасан и развлекательные программы. Тем, кто успешно окончил программу обучения для иностранных студентов, были вручены сертификаты. Махараджа Гаджсингхджи также представил мою новую книгу, «Божественное тело через йогу».

Затем торжественная процессия пронесла до города Лимбди[188] и обратно три специально приготовленных образа главных божеств – Господа Брахмы, Вишну и Махеша. В процессии приняли участие члены всех общин и вероисповеданий. Когда после семикилометрового путешествия изваяния вернулись назад, их ритуально установили в особом шатре, где под чтение ведических мантр должны были пройти церемонии освящения.

В ту ночь Раджраджешвардхам, весь в огнях и знаменах, был великолепен. В конце дня участники торжеств наблюдали увлекательные мероприятия, в том числе демонстрации йоги, танцевальные и музыкальные выступления, развлекательные игры и пародии. Подобные представления показывались в каждый вечер торжеств.

На следующий день духовные лидеры основных религий Индии и всего мира провели церемонии освящения изваяний и эмблем своих религий в молитвенном зале всех вероисповеданий. В этих мероприятиях приняли участие представители индуизма, ислама, христианства, сикхизма, джайнизма, буддизма и зороастризма. Делегация, представляющая буддизм, прибыла из монастыря Да-Хуаэн с самого Тайваня.

В большом шатре каждый из этих духовных лидеров прочитал лекцию, подчеркнув единство всех вероисповеданий. Глубокомысленные лекции святых продолжались весь день, и собравшиеся слушали с интересом и вниманием.

В этот день завершились освящающие молитвы над изваяниями главного храма. Образы с церемониями водворили в храмы, где на следующий день должна была пройти установка изваяний.

В тот же вечер на Судха-Сароваре, искусственном озере, где был возведен небольшой, но красивый храм Гангаджи, прошло особое мероприятие. Я провел там церемонии прана-пратиштхи[189]. Воды, набранные из многочисленных священных рек Индии[190], влили в это прелестное озеро под аккомпанемент ведических мантр. Там же были возведены макеты Гималаев и пещеры Амарнатх[191], и это место стало популярной достопримечательностью. Когда после захода солнца состоялась церемония прибытия Гангаджи к озеру, все присоединились к арати, ритуальному раскачиванию священного светильника. Все это представляло собой живописное зрелище. Затем последовали выступления певцов и танцоров.

Двадцать восьмое января было самым главным днем торжеств. На этот день была назначена прана-пратиштха главных изваяний, установленных в трех храмах. Джагадгуру Шанкарачарьяджи Шри Шри Рагхешвар Бхарати Свамиджи из Маха Санстханам Рамчандра Пурам Матх в Бангалоре прибыл в шатер первым. Он обратился к десяткам тысяч собравшихся и благословил их. Затем он проследовал в храм, где провел прана-пратиштху великолепного изваяния Господа Брахмы.

Его Святейшество Сваямпракашдасджи Свами (Доктор Свами), старший святой Акшар Пурушоттам Санстхан, прибыл в шатер, где тоже поприветствовал и благословил собравшихся. Произнеся речь, он направился в храм Дивьяятан и провел прана-пратиштху величественного изваяния Господа Вишну.

Последним святым, принявшим участие в храмовых церемониях, был Ананд Вибхушит Пуджьяпад Джагадгуру Шанкарачарья Свами Шри Сварупананда Сарасватиджи Махарадж, джйотипитхадхишвар Дварки. Когда он вошел в шатер, огромная толпа собравшихся с чувством приветствовала его. Как и святые перед ним, он обратился к собравшимся с речью и благословил их, прежде чем пройти в храм Дивьяятан, где он провел прана-пратиштху пятиликого шивалингама в храме Шивы. На этом прана-пратиштха главных изваяний трех храмов завершилась и началось маха-арати.

Кульминация торжеств наступила в сумерках. Его Превосходительство Бхайронсинхджи Шекхават, вице-президент Индии, был главным гостем на нескольких церемониях. Он прибыл в Лимбди по воздуху и приехал в Раджраджешвардхам в сопровождении вице-президентского кортежа. Он торжественно открыл выставочный зал йоги и молитвенный зал всех вероисповеданий, после чего отправился в храм принять участие в маха-арати. Затем, приветствуемый восторженной толпой, он прибыл в шатер, где его глубокомысленную речь слушали с большой признательностью и вниманием. Его прибытие отложили из-за плохой погоды, и он опоздал на несколько часов, но тем не менее любезно выполнил все свои обязанности в Раджраджешвардхаме и уехал, когда стемнело.

Связанные с прана-пратиштхой торжества успешно завершились. Таков был счастливый исход шива-санкальпы, воспламененной в сердцах преданных семьи Лакулиша. Я наблюдал эту шива-санкальпу во всей семье Лакулиша на протяжении последних десяти лет. Мне пришло в голову, что Господь Лакулиш сам дал им силы выполнить столь великое дело. Служение задачам Миссии жизни стало главной целью жизни для тех, в чьих умах и сердцах твердо укоренилась шива-санкальпа. Все они отвергли эгоистические интересы, отказавшись от гордыни и общественного положения ради бескорыстного служения. Они жертвовали телом, умом и богатством.

Бывали времена, когда им приходилось сталкиваться с трудными или враждебными обстоятельствами, но они не унывали. Наоборот, пред лицом лишений и трудностей их шива-санкальпа лишь усиливалась и становилась более плодотворной. Каждый член семьи Лакулиша сделал все от него зависящее, чтобы Миссия жизни процветала и добилась своих целей. Раджраджешвардхам поднялся на фундаменте их пожертвований и бескорыстного служения.

Я лелеял в своем сердце божественную мечту выполнить труд, который первейший гуру Господь Лакулиш поручил мне в 1993 году. Четырнадцать лет спустя я вижу, что эта мечта обрела форму и предстала перед моими глазами. Я принимаю это как высшую милость Господа Лакулиша. Для меня и для всей семьи Лакулиша это событие подобно высшему празднеству радости.

Я должен признаться перед всеми, что моей заслуги в исполнении этой мечты нет. Что может сделать простой санньясин? Все, что сделано в Раджраджешвардхаме, сделано божественной волей Господа Лакулиша и усилиями всей семьи Лакулиша. Если в этом есть малейшая моя заслуга, я приношу ее, как жертву, к священным стопам Господа Шивы.