Бы существовать) грубыми и непристойными. В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ, МНОГИЕ ЛЮДИ,ПОЛАГАЮЩИЕ, ЧТО ОНИ ВОЗВЫСИЛИСЬ, ДОБИЛИСЬ ЛИШЬ ТОГО, ЧТО ИХ НОРМАЛЬНОСТЬ ПЕРЕШЛА В ИДИОТСТВО! Сги-бая свои спины, чтобы встретиться со своим пупком, существуя на таких экзотических диетах, как коричневый рис и чай, они Думают, что достигнут великого состояния духовного развития. "Пойло для свиней!" - говорит Сатанист. Он предпочитает хо-рошую и здоровую Пищу, упражняя свое воображение и прогрессируя путем физического и Духовного удовлетворения. Сатанист подразуме-вает, что, после многовекового Бега в упряжи необоснованных религиозных требований, человек должен приветствовать шанс наконец стать человеком! Если кто-либо думает, что, отрицая естественные потребности, можно избежать Посредственности, он должен изучить восточный мис-тицизм, пользующийся в последние годы благосклонностью интеллек-туалов. Христианство - "старая шляпа" и те, кто хотел бы избе-жать его оков, обратились к так называемым Просвещенным религиям, таким, как буддизм. Несмотря на то, что Христианство, несомненно, заслужило свою критику, оно, по-видимому, все же Получает больше своей доли заслуженных им обвинений. Последователи Мистических течений также могут быть обвинены в малом гуманизме, как и "заб-лудшие" христиане. Все религии основаны на избитых философиях, но Адепты мистицизма претендуют на просвещенность и возвышенность над Закомплексованной виной догмой, представляемой христианством. Однако, Восточные мистики даже более чем христиане озабочены из-беганием анималистических признаков, которые напоминают им, что они не "святые", а Всего лишь люди - другая форма животных, иног-да лучших, ЧАЩЕ ЖЕ ХУДШИХ, Чем те, кто ходит на четырех лапах и, кто, вследствие своего Интеллектуального и духовного развития стали самыми опасными из всех животных! Сатанист спрашивает: "Что же неправедного в том, что быт-ность человеком имеет свои достоинства и недостатки?" Отрицая свои желания, мистик не Приближается к преодолению принуждения более, чем его родственная душа - Христианин. Восточные мистичес-кие верования научили людей касаться головой Своего пупка, стоять на голове, пялиться на пустые стены, избегать ярлыков В повсед-невной жизни и ограничивать себя в каждом желании материальных Удовольствий. Тем не менее, я уверен, что вам доводилось видеть множество Так называемых йогов с такой же неспособностью бросить курить, как и все люди, или "возвысившихся" буддистов, которые становятся такими же возбужденными, как и "менее отвлеченный" че-ловек при встрече с лицом Противоположного, а в некоторых ситуа-циях и одного с ним пола. Однако же, Будучи испрошены объяснить причину своего лицемерия, эти люди отступают в Двусмысленность, характеризующую их веру - никто не может их осуждать, не Получив прямых ответов. Простой, по своей сути факт - этот тип людей, обратившись к вере, Исповедующей воздержание, приходит к ПОТВОРСТВУ. Их прину-дительный Мазохизм является причиной выбора религии, которая не только отстаивает Самоотрицание, но и поощряет его и, более того, дает им освященный путь для Выражения своих мазохистских нужд. Чем большую дозу плохого обращения они могут снести, тем "святее" они становятся. Мазохизм для многих людей представляет отрицание потворства. Сатанизм Указывает на смысл, кроющийся за избитым и наиболее употребительным Пониманием этого слова, и считает мазохизм ПОТВОРСТВОМ в том случае, если Любая попытка отвратить или изле-чить человека от мазохизма встречена с негодованием и/или кон-чается неудачей. Сатанист не винит этих людей за Выражение своих мазохистских наклонностей, но испытывает величайшее Презрение к тем, кто не может быть честен (по крайней мере, с самим собой) В осознании и принятии своего мазохизма как естественной части их личности. Использование религии в качестве оправдания своему мазохиз-му уже само по
|
