Человек нуждается в ритуале и догме, но ничто не указывает на то, что

ОБОСОБЛЕННЫЙ Бог необходим, дабы исполнять ритуалы и церемонии в честь

Бога! Не может ли статься так, что сокращая расстояние между собой и своим

"Богом", человек видит выползающе-го на свет демона гордыни - само

олицетворение Люцифера? Он бо-лее не может рассматривать себя в двух частях

- плотской и духов-ной, а видит, как они сливаются в одно целое, и, затем,

К своему великому ужасу, что эти две части есть плотские - И БЫЛИ ТАКОВЫМИ

ВСЕГДА! Затем, он либо начинает ненавидеть себя до самой своей смерти -

День за днем, или отрицает кто он есть на самом деле.

Возненавидев себя, человек выискивает все новые и все более сложные

духовные пути "просвещения" в надежде, что сможет вновь разделить себя в

поисках более сильных и более удаленных "богов", могущих покарать его

Бедную страдальческую сущность. Если же он принимает себя, но осознает, что

Ритуал и церемония есть очень важные способы, которые изобретенные

Человеком религии ис-пользуют для поддержания его веры ВО ЛЖИ, то ему

Становится ясно, что ТА ЖЕ ФОРМА РИТУАЛА поддержит его веру в ПРАВДЕ -

Примитив-ное великолепие, придающее сознанию собственной царственной

Сущ-ности дополнительный смысл.

Когда религиозная вера во лжи убывает, это означает, что че-ловек стал

ближе к себе и дальше от "Бога", ближе к "Дьяволу". Если это то, что

Представляет собой Дьявол и человек проживает свою жизнь в храме Дьявола и

Сухожилия Сатаны двигают его плотью, тогда он либо сбегает от кудахтанья и

Придирок проповедников, ли-бо гордо встает в тайных местах и манипулирует

Одержимыми недо-мыслием массами через свою сатанинскую силу в ожидании того

дня, когда он выйдет из тени, провозглашая: "Я - САТАНИСТ! ПРЕКЛОНИТЕСЬ ЖЕ,

ИБО Я ЕСТЬ ВЫСОЧАЙШЕЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ!";

НЕКОТОРЫЕ ПРИЗНАКИ НОВОЙ САТАНИНСКОЙ ЭРЫ

Христианская вера определяет семь смертных грехов: жадность, гордыня,

Зависть, гнев, обжорство, вожделение и леность. Сата-низм же подразумевает

Удовольствие с каждом из них, если они ве-дут к физическому, духовному и

Эмоциональному удовлетворению.

Сатанист знает, что ничего предосудительного в жадности нет, поскольку

Жадность означает лишь то, что человек желает большего, чем он уже

Обладает. За завистью кроется пристрастное рассмотре-ние имущества других и

Желание иметь подобные вещи у себя. За-висть и жадность есть движущие силы

Амбиции, а без амбиции весьма немного чего-либо значимого может быть

Достигнуто.

Обжорство - значит просто есть больше, чем нужно для поддер-жания жизни.

Когда вы наедаетесь до ожирения, другой грех - гор-дыня, побудит вас

Сохранить наружность, а значит, и самоуважение.

Любой, кто покупает одежду для целей иных, нежели прикрыть свое тело и

Предохранить его от стихии, виновен в гордыни. Сата-нисты часто

Сталкиваются с насмешниками, которые утверждают, что можно обойтись без

Отличительных знаков принадлежности к вере. Следует указать этим

Уничтожителям ярлыков, что, по крайней мере, одна, а то и многие вещи,

Которые они сами носят, не совсем обя-зательно утепляют их. Нет на земле

Человека полностью лишенного украшений. Сатанист говорит, что любое

Украшение на теле насмеш-ника указывает на то, что этот человек тоже

Повинен в гордыне. Независимо от того, сколь многословен может быть циник в

Интел-лектуальных упражнениях описания своей свободы, он все же сам не-сет

На себе признаки гордыни.

Нежелание подниматься утром ведет к обвинению в лености, и, если лежать в

Постели достаточно долго, то можно найти себя со-вершающим еще один грех -

Вожделение. Испытывать малейшее шевеле-ние сексуального желания - значит

Быть виновным в вожделении. Чтобы подстраховать процесс размножения

Человечества, природа сделала вожделение вторым по силе инстинктом после

Самосохранения. Осознавая это, христианская церковь, тем не менее, сделала

блуд "Первородным грехом". Таким образом, получается так, что никому не